《得道多助，失道寡助》中的古今异义：
1、城：古义：城墙；今义：城市。
2、池：古义：护城河；今义：小水池。
3、委：古义：放弃；今义：委屈、不甘心。
4、国：古义：国防；今义：国家。
5、亲戚：古义：亲属，包括父系亲属和母系亲属；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员。
6、去：古义：离开；今义：往、到。
7、域：古义：界限，限制，域民不以封疆之界；今义：地域。
8、是：古义：这，是天时不如地利也；今义：判断动词。
9、兵：古义：兵器；今义：士兵。
10、然而：古义：这样却；今义：表转折的连词。
原文节选：
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
译文：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。
《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。