在墨家的思想中“明鬼”与“天志”相对应。
墨家是中国先秦时期主要哲学派别之一，纪律严密，其首领被称为“钜子”。墨家所属成员到各国为官必须推行墨家主张，同时也必须听命于“钜子”。墨子早年师从于儒者，后弃儒创墨，故虽墨家大多数主张与儒家对立，但也深受儒家影响。
墨家思想的十大主张为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节用”、“节葬”：
1、兼爱：
完全的博爱，与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。
2、非攻：
反对侵略战争。战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。
3、尚贤：
不分贵贱唯才是举。
4、尚同：
上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。
5、天志：
掌握自然规律。有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。
6、明鬼：
尊重前人智慧和经验。有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。
7、非命：
通过努力奋斗掌握自己的命运。
8、非乐：
摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。
9、节用：
节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。
10、节葬：
不把社会财富浪费在死人身上。儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。