“钗黛合一论”是俞平伯提出的。
钗黛合一是红学中的一种说法，指林黛玉和薛宝钗身上都有曹雪芹的影子，所以有了黛钗合一之称。“脂砚斋”评语中关于“钗黛合一”的说法：“钗、玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时，已过三分之一有余，故写是回，使二人合二为一。请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣”。
俞平伯（1900年1月8日~1990年10月15日），原名俞铭衡，字平伯。浙江湖州德清东郊南埭村（今乾元镇金火村）人，出生于江苏苏州。散文家、红学家，新文学运动初期的诗人，中国白话诗创作的先驱者之一。清代朴学大师俞樾曾孙。与胡适并称“新红学派”的创始人。
俞平伯1919年毕业于北京大学，后在燕京大学、北京大学、清华大学任教。曾参加中国革命民主同盟、新潮社、文学研究会、语丝社，与朱自清等人创办《诗》月刊。五四新文化运动时俞平伯积极响应，精研中国古典文学，执教于著名学府。俞平伯是“新红学”的开拓者之一，是一位热忱的爱国者和具有高尚情操的知识分子。参加北京大学的新潮社、文学研究会、语丝社等文学团体，提倡“诗的平民化”。
俞平伯主要著述有《红楼梦辨》（《红楼梦研究》）、《冬夜》、《古槐书屋问》、《古槐梦遇》、《读词偶得》、《清词释》、《西还》、《忆》、《雪朝》、《燕知草》、《杂拌儿》、《杂拌儿之二》、《古槐梦遇》、《燕郊集》、《唐宋词选释》、《俞平伯全集》。