“王神念，太原祁人也”译文：王神念，是太原祁人。出自《列传·卷三十九》。
原文节选：王神念，太原祁人也。少好儒术，尤明内典。仕魏起家州主簿，稍迁颍川太守，遂据郡归款。魏军至，与家属渡江，封南城县侯，邑五百户。顷之，除安成内史，又历武阳、宣城内史，皆著治绩。还除太仆卿。
译文：王神念，是太原祁人。年轻时喜好儒术，尤其明晓佛经。在北魏做官起家任州主簿，不久迁升颍川太守，便据郡归款。魏军至，与家属渡江，封为南城县侯，食邑五百户。不久，授任安成内史，又历任武阳、宣城内史，为政皆有显著治绩。还京师授任太仆卿。
《列传》指的是一般索隐列传者，谓叙列人臣事迹，令可传于后世，故曰列传。正义其人行迹可序列，故云列传。《列传》也是中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。司马迁《史记》索隐：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”张守节《史记》正义：“其人行迎可序列，故云列传。”一般用以记述帝皇以外的人物事迹（凡侯王而能世袭的，《史记》原列入“世家”，后代的纪传体史书则取消“世家”一类，统称为“列传”）。也有记载少数民族和其他国家历史的，前者如《明史》中的《四川土司列传》，后者如《明史》的《外国·日本列传》。简而言之，是各方面代表人物的传记，是记载历史上重要人物的一种题材。《列传》是历代有影响的人物的传记，少数列传则是外国历史和少数民族史。