妾妇之道和大丈夫之道区别：
1、本质不同：
“妾妇之道”其本质是指在权和利面前没有原则，只是顺从。
“大丈夫之道”表现为富贵不能迷乱思想，贫贱不能改变操守，强权不能屈服意志。
2、对象不同：
“妾妇之道”针对于女性。
“大丈夫之道”针对于男性。
3、含义不同：
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如：张仪之流，只是顺从秦王的意思。
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
《妾妇之道与大丈夫之道》出自《孟子》的《滕文公章句下》。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。