“未尝不临文嗟悼”的“临”意思是面对。这句话出自东晋书法家王羲之的《兰亭集序》，记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
原文节选：
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。
文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛世不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。