北京服装学院召开2018年教学基本状态数据填报部署及培训会

酌幽心
精选回答

10月11日下午,我校2018年教学基本状态数据填报部署及培训会在樱花园校区综合楼502召开。组织部、教务处、学生处、科技处、人事处、财务处、国合处、校友处、招生工作处、校团委、国有资产管理处等相关职能部门,以及各二级学院(部)的填报人及联系人共计35人参会。会议由教务处副处长顾萍主持。

教学状态数据常态监测是我国普通高等学校“五位一体”本科评估制度的重要内容之一,全国高校按年度向《高等教育质量监测国家数据平台》上进行填报,已经形成长效机制。填报的数据将作为院校评估、专业认证及评估、国际评估以及各类排名的重要依据,因此,对学校的建设及发展具有至关重要的作用。教务处负责本次填报工作的全校组织、协调及上报工作。为切实做好本次填报工作,副处长顾萍提出两点要求:一是要加强学习、认真领会。国家数据表每年都在更新和完善之中,不仅表格数量在增加,而且原有表格数据的项目、数据的统计时间以及内涵也有变化,一定要以《北京服装学院教学状态数据采集填报工作指南》为依据,认真学习领会,做到准确采集和填报;其次要加强沟通与合作。填报过程中各部门在加强与教务处沟通的同时,还要加强与相关部门的沟通与协作,全校团结协作,按时高质量完成本次工作,共同促进我校本科教学数据库建设。

随后,商鼎公司数据系统培训专家王海彬对与会人员做了系统使用培训。他用PPT演示和操作了本次数据填报工作的具体流程,具体讲述了数据填报系统操作的几大要点以及注意事项。此外,他对2018年国家数据表的变化情况进行了总结,并结合各高校在数据填报工作中遇到的共性问题向大家做了说明。最后,他强调了两点:一是必须确保基础表填报无误,避免影响后续其他表格的数据填报;二是对于两级填报的表格,一定要严格按照流程认真执行。

为更好地开展今年数据填报工作,教务处质量评价与监控办公室提前编印并在全校范围内下发了《北京服装学院教学状态数据采集填报工作指南》(2018),供相关人员学习领会。

通过本次培训,各部门更加认识到了数据采集填报工作的重要性,明确了具体工作任务和工作流程,加深了相互之间的联系与合作,对切实做好本项工作具有积极意义。

孤单蝴蝶影 2021-07-29 06:22:02

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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