电子科技大学中山学院有哪些王牌专业?

相思化作红泪雨
精选回答

电子科技大学中山学院2015年招生专业:通信工程、电子信息工程、电子科学与技术、电子科学与技术(电子科技大学2+2联合培养)、自动化、自动化(电子科技大学2+2联合培养)、电气工程及其自动化、机械设计制造及其自动化、工业设计计算机科学与技术、计算机科学与技术(电子科技大学2+2联合培养)、软件工程、网络工程、材料化学、应用化学、环境工程、生物技术、金融金融学(“1+3”中美,“2+2”中加、中英、中澳学分互认项目)、国际经济与贸易、电子商务、物流管理、财务管理、财务管理(“1+3”中美,“2+2”中加、中英、中澳学分互认项目)、工商管理、人力资源管理、法学、新闻学、行政管理、会展经济与管理、商务英语、英语、日语、视觉传达设计、环境设计、产品设计、产品设计(台湾朝阳科技大学3+1交流项目)、动画。

轻其一片海 2021-06-10 07:02:54

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二翁登泰山给我们什么启示

《二翁登泰山》的故事给我们的启示是:老当益壮,只要有锲而不舍的精神和顽强的意志,就能战胜客观困难,取得胜利。
原文节选:甲翁之妻子去乡,惟叟一人而已。一日,叟携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎!乙翁曰:“向吾远游冀﹑雍,但未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。”
译文:甲老翁的妻子和孩子离开了乡下,只有他自己。一天,他带着酒去乙翁的家,两个人一起喝酒,十分快乐。乙翁说:“以前我曾去冀,雍两州远处郊游,但没有登过泰山,你能不能和我一起去?”甲翁说:“那山我也没有登过,然而老了,恐怕力气不够。”
二翁登泰山,表现了他们乐观向上,老当益壮,热爱生活,奋进的精神。同时也告诉我们有志者事竟成!只要心中确定了目标,又付诸行动,就一定能成功!

众字是上下结构还是品字结构

“众”字是品字形结构。众(拼音:zhòng)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其古字形像多人在烈日下劳动,本义是许多人,引申为许多。又引申指一般、普通。
“众”字是会意字。甲骨文上部为“日”,即一轮悬空的烈日,其下部为三个人(部分字形作二人),“三”在古代表示多数,三个“人”即为众人。合起来的意思是:许多人在烈日下从事劳动。“众”,的地位高于“众人”,的地位。“众人”,是殷王朝这个奴隶制帝国中奴隶主阶级的基层全体成员,“众”,则是奴隶主阶级中上层基本力量。除奴隶以外的各阶层的人。裘锡圭说:“广义的‘众’,意思就是众多的人,大概可以用来指除奴隶等贱民以外的各个阶层的人”,“狭义的‘众’指被排斥在宗族组织之外的商族平民”。
《说文解字》中还收录了一个“㐺”字,这个字由三个“人”构成,与“众”的现行简化字颇为相似。读音为鱼金切,类推拼音为yín。有学者认为这其实就是“众”的异体字,《说文》把它和“众”分为二字不确。

先秦文学作品

先秦文学作品:
1、《山海经》成书于战国初年到汉代初年之间,应是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成,实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷。
2、《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》,或称“诗三百”,共有305篇,另有6篇笙诗,有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品,最后编定成书。作品内容十分广泛,深刻反映了殷周时期尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。
3、《尚书》是中国古代的一部历史文献汇编,又称《书》。“尚”的意义是上古,“书”的意义是书写在竹帛上的历史记载,所以“尚书”就是“上古的史书”。《尚书》书名为汉代今文家所定,主要记载商、周两代统治者的一些讲话记录。
4、《春秋》:古代编年体历史著作,儒家经典之一。如史籍所载《夏殷春秋》、《百国春秋》、《周春秋》、《燕春秋》、《宋春秋》、《齐春秋》等。今传本《春秋》相传是孔子删削《鲁春秋》而成。
5、《左传》原名《左氏春秋》,到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国的史官左丘明所著,后人对此颇多疑义,大约成书于战国初期。《左传》记事,基本与《春秋》重合,还有个别战国初年的史料。
6、《国语》:古代国别体史料汇编,旧传春秋时左丘明撰。全书共21卷,起自周穆王,终于鲁悼公,以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主,因其内容可与《左传》相参证,所以有《春秋外传》之称。《国语》的思想比较驳杂,它重在记实,所以表现出来的思想也随所记之人、所记之言不同而各异。

望天门山突出了山势的什么和水流的什么

《望天门山》突出了山势的险峻和水流的湍急。《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。唐玄宗开元十三年(725年),二十五岁的李白初出巴蜀,乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中初次经过天门山所作。
原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。