别让大学对不起高三,现在开始努力还来得及!

孤单旅人
精选回答
别让大学对不起高三,现在开始努力还来得及!
我们每一个奋战了三年,闯过高考这根独木桥的人,都是伟大的。我们披荆斩棘,坚忍寒冬,来到了这个只属于我们的国度,这个曾经无数次出现在我们梦里的“天堂”,但是现在,我们又都做了些什么?是彻夜玩游戏,在游戏中醉生梦死,还是沉迷于电影电视剧小说,晨昏颠倒,不思进取,大学生的数量每一年都再创新高,但是,在高升学率与低就业率的现实中,我们是不是应该反思些什么呢?
我是一名大二的学生,在今天以前都是在堕落与颓废中度过的,今天,我们系上邀请到了两名优秀校友回校,给我们讲解他们的奋斗史,他们的大学生活虽然苦却那样充实有意义,突然之间惊醒了我这个“梦中人”。
两个校友,一个叫夏辉,是巴中电视台的主持人,主持了很多优秀的节目,今年27岁,非播音主持专业,却是个专业的主持人。他说,他是个幸运儿,幸运的得到很多老师和朋友以及领导的帮助,但并不是每一个人都那么幸运,因为幸运只会垂青有准备的人。他利用寒暑假的机会去电视台实习,得到了很多的锻炼,在刚进入电视台的时候,自己是个外采记者,他说,是那段丰富的经历让他不再是个“花瓶主持”;另外一个,是四川省万源市委宣传部的王永明,他说,每一个有幸上大学的人都是幸运的,都应该好好珍惜这个机会。这是个心浮气躁的社会,这是个没有“笔杆子”的社会,“笔杆子”都去哪儿了?在很多人看来,师兄是个神话,他在很小的时候,由于别人一次小小的失误,导致自己的听力比平常人差很多,上学时,不能听完整老师说的话,别的同学都去打篮球,乒乓球,他却在借用同学的笔记努力追赶上身边同学们的脚步,在刚开始工作的时候,自己被分配到偏远的山区,他说,他不怕苦,不怕累,就怕那个封闭的山区磨灭了自己的梦想,所以他比别人多付出了十倍的努力才有了今天的成就。
作为社会知识分子的代表---大学生,经历了高中千锤百炼的我们,在本应该发光发亮的时刻,却在不断退化。知道学校什么地方爱摄影的学生常去吗,是庄严肃穆的图书馆大楼,还是清新温暖的音乐广场?还三五成群地在操场上欣赏满天繁星,一起谈理想,诉衷情吗?课余时间,运动场上有过你的身影吗?微博上有人说:“还记得十年前我们的‘寝室座谈会’吗?”那是那个时代的大学生不亦乐乎的话题,说不完道不尽,但是现在呢?电子产品已经充斥着人们的大脑,人与它们的关系却远比人与人之间的关系更加密切。
大学四年,转瞬即逝,难道真的要等到毕业才幡然醒悟?难道真的要让毕业变成失业吗?我们的青春正在悄无声息地逝去,但愿我们还来得及抓住青春的尾巴!
放下手机、电脑,他们太冷,冰冷了整个世界。走出寝室这个让人堕落的地方,背着书包,拿着水杯,奔向图书馆,多看看书,在书的海洋里重新找回自我;找几个伴,拿上篮球、羽毛球、乒乓球去体育馆运动运动;周末约几个老同学聚一聚,多关心身边人,身边事,有些人不联系慢慢就淡了;还有那些曾经一直想做却没有时间做的事,快去做吧,大学大把大把的时间呢!
别让大学对不起高三,现在开始努力还来得及!
红莺绿柳 2022-06-24 18:20:35

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。