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“惟妙惟肖”用来形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。出自《聊斋志异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》：“形容惟妙惟肖，仿佛《水经注》造语。”
造句：
1、大桥栏杆上的狮子雕像惟妙惟肖，非常逼真。
2、这幅画把儿童活泼有趣的神态画得惟妙惟肖。
3、展会上的手工艺品件件雕刻的栩栩如生，惟妙惟肖的。
4、他用口技模仿火车开动的声音真是惟妙惟肖，让人叹服。
5、卢沟桥上的那些石头狮子被雕刻得惟妙惟肖，吸引了很多游客来观看。
6、古庙墙上的浮雕惟妙惟肖，来观赏的游客络绎不绝。
7、经过沙尘暴的洗礼之后，地下露出了一件件惟妙惟肖的古代艺术珍品。
8、看着那些滑稽演员惟妙惟肖的动作，大家忍俊不禁。
9、小强在绘画艺术方面很有天赋，无论画什么都惟妙惟肖。

“仙居十二楼之上”的意思是像居于十二楼之上的神仙一样长生不老。
出自对联：“仙居十二楼之上，大寿八千岁为春。”
注解：
十二楼：仙人所居之处。出自《汉书·郊祀志下》：“昆仑玄圃五城十二楼，仙人之所常居。”
大寿：指大寿辰。一般指五十岁以上逢十的寿辰。
八千岁为春：以八千岁数春秋。出自《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。”
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

“刺破青天锷未残”的“锷”是剑刃的意思。出自《十六字令三首》。
原文：山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。
译文：山，高耸入云端。快马加鞭向前赶路，不做丝毫停留。蓦然回首，惊叹身后的山峰与远处的天边快接上了！山，起伏如波涛，浩瀚似江海，倒海翻江卷巨澜。山势奔腾迅猛如奔马，好似万马厮杀正酣战。山，傲立苍穹如长剑，刺破青天锋刃未残。山之利剑好似要刺塌青天，但青天不会垮下，因为高山之大柱正支撑中天。
这三首小令所写重点不同，合起来却是完整的组诗。它们共同的显著特点在于运用了整体象征的创作方法。象征是人们常用的艺术方法，如有人用狮子象征力量，有人用鸽子象征和平，有人用香草象征美人，有人用同海的搏斗象征人生拼搏等。作者在此则用山的形象来象征红军形象，通过他的精巧艺术构思，让象征者与被象征者在气势、气概、精神、气质诸方面，获得了内在联系。它们既都是写山，同时又都是写红军，既是咏山曲，又是歌颂英雄红军的乐章。三首各写出一个侧面、一个特点，表面上处处写山，写山峦姿态，山野情趣，翻山滋味，实际上是处处借山象征红军，通过咏山来歌颂红军。

“山色空蒙雨亦奇”中“雨亦奇”的意思是细雨也很奇妙。出自《饮湖上初晴后雨二首·其二》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
译文：
天晴气朗时的西湖，水光盈盈波光楚楚；细雨迷蒙中的西湖，山色空灵似有似无。
如果把美丽的西湖比作绝代佳人西施，那么无论浓妆还是淡抹，都令人倾倒折服。
《饮湖上初晴后雨二首·其二》是宋代文学家苏轼的作品。诗人对西湖的特点作了极其准确而又精到的艺术概括，达到“以少总多，情貌无遗”的艺术效果；此外还运用了恰当新颖的比喻，赋予西湖以人的生命和资质，使西湖成为美的化身，对西湖进行美的升华。因此，在难以计数的歌咏西湖的诗歌中，这首诗成为流传最广的名篇。