嘉应学院奖学金有哪些 多少钱 如何申请 怎么评定

千里清秋
精选回答
在高考填报时,嘉应学院的奖学金是多少、多少、如何申请、如何评价,是广大考生和家长十分关心的问题。以下是嘉应学院招生部公布的最新奖学金设置情况及申请评审标准。1嘉应学院奖学金设置

1国家奖学金:国家对学业优秀、社会实践突出、创新能力强、综合素质高的大学生提供的奖学金,每人奖励金额8000元。2009年,有26名学生获奖。

2国家励志奖学金:国家对品学兼优的贫困大学生提供的奖学金。奖励金额为5000元/人。2009年,490名学生获得了该奖项。

3、学校奖学金:是学校为品学兼优的在校生设立的奖学金,一等奖奖金为1000元/人(校本部)。

4捐赠奖学金:是社会团体和个人为优秀大学生设立的奖学金。2006年起,学校设立了:理想拉链组高分考生奖学金(5000元/人)、熊玉康关爱奖学金(3000元/人)、侯庆林奖学金(1000元/人)、罗霍霍优秀女大学生奖学金(1000元/人)等。

2嘉应学院贫困生资助办法

(1) 补助金

1国家助学金:国家对经济困难大学生的资助。补贴金额为每人2000元。2009年,共有2329名在校学生获得了这项补贴。

2社会助学金:社会组织和个人为经济困难大学生设立的助学金。2009年,学校总部:

(1) “书记爱心工程”助学金:由校党委书记领导的社会团体和热心人士发起设立。2005年以来,共筹集社会资金395.3万元,资助贫困学生1000余人。

(2) 理想拉链组奖学金:由理想拉链集团每年设立,2009年资助贫困生50名,每人1000元。

(3) 其他社会机构和热心人士也为设立助学金和助学贷款作出了贡献。

三。临时困难补助:因临时困难生活不能保障的学生,可以向学校申请临时生活补助。

(2) 国家助学贷款

根据国家助学贷款政策和银校合作协议,贫困家庭学生自愿在学校帮助下向指定银行申请助学贷款。最高贷款额度为每人每年6000元。2009年,该校帮助2762名学生申请国家助学贷款。此外,部分省(自治区)家庭经济困难的学生也可以向生源地银行申请助学贷款。

(3) 勤工俭学

常年有经济困难的学生可自愿报名参加工作。

看淡一切 2021-07-26 09:51:35

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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