幼儿园个案分析:幼师如何对待依恋性强的孩子

雨润静荷 教师文案
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幼儿园个案分析:幼师如何对待依恋性强的孩子

个案情况:片段一:早上,杨艺凌来园了。好不容易从她妈妈身上把她撰下来,她却哭着找起了保育员外婆,看到外婆就拉着外婆的裤子。外婆走到哪她就跟到哪。过了不久,朗莹莹也来到了幼儿园。她也和凌凌一样一直跟着保育员。这时,陈家皓的奶奶回去了(奶奶从来园就一直陪着皓皓直到现在),皓皓把目光转向了外婆……片段二:保育员外婆要去拿豆浆了,她朝门外走去。凌凌、莹莹、皓皓紧紧地跟着外婆。外婆很快地走了出去,并把门关上了。三个小孩被关在了活动室。顿时,哭声、叫喊声同时响起:“外婆!外婆!”还有敲门的声音。老师的劝阻丝毫不起作用。哭声叫喊声一直到保育员来了才停止。保育员外婆刚进门,他们三个马上跟在了外婆的后面。片段三:到午餐时间了。保育员外婆要去拿饭菜了。三个孩子似乎心有灵犀,在保育员外婆出门的刹那,他们也跟了出去,保育员外婆想哄他们回去,可是没成功。于是,外婆只能带着这三个孩子去食堂。个案分析:从以上事件可看出,这三位幼儿的入园焦虑较严重。他们的依恋对象是保育员外婆,离开了外婆,他们就焦虑。这种依恋影响了保育员的工作,增加了幼儿在园的不安全因素,也使幼儿的入园适应性过程拉长、不能较快地适应集体生活。由此看来,这个问题必须解决。我和另外一位老师、保育员达成一致意见:不让孩子跟着保育员,老师要紧紧地拉着这三个孩子,跟他们亲近,保育员暂时对这三位幼儿保持冷漠的态度。可是这效果并不理想。老师根本无法使这三个孩子都与保育员孤立。于是,我们想出了第二套方案:从最依恋保育员的凌凌入手,“杀鸡骇猴”从而改变另两位幼儿的依恋情节,使这三位幼儿进入正常的集体生活中来。我紧紧地拉着凌凌。组织活动时,拉她坐身边;幼儿自由活动时紧紧跟着她;保育员出去做事情时,不让她跟着。而另一个老师则用语言提醒幼儿:“谁在跟外婆?”“外婆可以跟吗?”“乖宝宝是要跟着老师学本领的”……皓皓与莹莹每次想跟保育员时,都被我们用言语或眼神制止,他们看着凌凌被老师拉着,不能跟外婆,似乎有点明白了:不能跟外婆了。第二套方案有了些许效果,三位孩子慑于老师的威严,不敢跟着外婆。可是我知道,如果孩子没有从心底里认同你,那么,这种所谓的“效果”持续时间将会很短。于是,我们又制定了第三套方案:想方设法亲近他们,与他们建立良好感情,使她们喜欢和老师在一起,从而消除对保育员的依恋。

是梦终醒 2022-05-21 18:31:12

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锦瑟华年是什么意思

锦瑟华年,汉语成语,拼音是 jǐn sè huá nián,意思是,比喻十八岁以上三十岁以下的女子。形容青春时期。
出自:唐·李商隐《锦瑟》诗:“锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年。”
近义词:锦瑟年华,豆蔻年华。
用法:在句中形容青春易逝。
例句:转眼,锦瑟年华匆匆而过,红颜弹指老,刹那芳华。生活终于在大起大落、交叠反复中走向了宁静。

孤雏什么意思

孤雏,读音gū chú,汉语词语,解释为失去母鸟的幼鸟。比喻幼小的孤儿。出自沈从文《边城》一:“老船夫随便给这个可怜的孤雏,拾取一个近身的名字,叫作‘翠翠’。”
造句:
1、她对这些孤雏的爱抚无微不至,像慈母一样。
2、李奶奶热心于慈善事业,收养了好几个孤雏。
3、这是个被遗弃的孤雏。
4、那些失去父母的孤雏都得到了很好的安置。
5、电视里的那个阿姨,十几年如一日照顾孤雏,为缺少母爱的他们送去温暖。

疼到撕心裂肺的古诗

疼到撕心裂肺的古诗有:《示儿》、《隋宫燕》、《清明日对酒》、《高阳台·桥影流虹》、《除夜作》、《无题·重帏深下莫愁堂》、《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》、《赠去婢》、《浣溪沙·谁念西风独自凉》、《雨霖铃·寒蝉凄切》等。

1、宋代陆游《示儿》:

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

译文:

原本知道死去之后就什么也没有了,只是感到悲伤,没能见到国家统一。

当大宋军队收复了中原失地的那一天时,你们举行家祭时不要忘了告诉我!

2、唐代李益《隋宫燕》:

燕语如伤旧国春,宫花一落已成尘。

自从一闭风光后,几度飞来不见人。

译文:

燕语呢喃声声,好似在伤感旧日的朝庭之春,官花寂寞开放,凋落后旋即化作泥尘。自从国亡之后,关闭了这风光绮丽的官庭,燕子啊,几个年度飞来都见不到人。

3、宋代高翥《清明日对酒》:

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。

译文:

清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?

4、清代朱彝尊《高阳台·桥影流虹》:

钟情怕到相思路,盼长堤,草尽红心。

动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。

译文:

他也是无限钟情的人,最怕再看到引人相思的路,只盼长提上长满红心草,为他答谢她的深情蜜意。啊,他感动得发出了愁苦的低吟,上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆难觅。

5、唐代高适《除夜作》:

旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。

故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。

译文:

我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?

故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。

6、唐代李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》:

重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

译文:

重重帷幕深垂,我孤居莫愁堂;独卧不眠,更觉静夜漫漫长长。

巫山神女艳遇楚王,原是梦幻;青溪小姑住所,本就独处无郎。

不信柔弱菱枝能经受风波摧残,是谁使芬芳桂叶在月露下飘香?

虽然深知沉溺相思,无益健康;我却痴情到底,落个终身清狂。

7、两汉《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》:

同是被逼迫,君尔妾亦然。

黄泉下相见,勿违今日言!

译文:

两人同样是被逼迫,你是这样我也是这样受熬煎。我们在黄泉之下再相见,不要违背今天的誓言!

8、唐代崔郊《赠去婢》:

公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海,从此萧郎是路人。

译文:

公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。

一旦进入深幽如海的侯门,从此心中爱恋之人便成为了陌路之人。

9、清代纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》:

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

译文:

是谁独自在西风中感慨悲凉,不忍见萧萧黄叶而闭上轩窗。独立屋中任夕阳斜照,沉浸在往事回忆中。

酒后小睡,春日好景正长,闺中赌赛,衣襟满带茶香。曾经美好快乐的记忆,当时只觉得最寻常不过,而今却物是人非。

10、宋代柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》:

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!

今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说?

译文:

握着手互相瞧着,满眼泪花,千言万语都噎在喉间说不出来。

这一程又一程,千里迢迢,一片烟波,那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

自古以来多情的人最伤心的是离别,更何况又逢这萧瑟冷落的秋季,这离愁哪能经受得了!谁知我今夜酒醒时身在何处?怕是只有杨柳岸边,面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别,相爱的人不在一起,我料想即使遇到好天气、好风景,也如同虚设。即使有满腹的情意,又能和谁一同欣赏呢?

种瓜得瓜这首诗完整版意思

“种瓜得瓜”不是出自古诗。
“种瓜得瓜”出自《涅槃经》:“种瓜得瓜,种李得李。”《涅槃经》是佛教经典的重要部类之一。
“种瓜得瓜”常与“种豆得豆”连用。
种瓜得瓜,种豆得豆,是一个汉语成语,拼音是zhòng guā dé guā,zhòng dòu dé dòu,意思是:种什么,收什么。原为佛教语,比喻因果报应关系。后比喻做了什么事,得到什么样的结果。
示例:《吕语集粹·存养》:“种豆,其苗必豆,种瓜,其苗必瓜。”
用法:作宾语、定语、分句;指因果报应。
造句:
1、种瓜得瓜,种豆得豆。一分耕耘,一分收获。
2、种瓜得瓜,种豆得豆,对于已往的检讨,足为将来的借鉴。
3、我父亲辛勤工作,他总是把“种瓜得瓜,种豆得豆”这句话挂在嘴上。
4、他一向刻苦学习,所以考上了理想的大学,这正是种瓜得瓜,种豆得豆。
5、说到“收获”还是要有明确的目的才好,就如种地,也是种瓜得瓜,种豆得豆。