兰·绝无人处有香飘

霞光，汉语词汇，拼音：xiá guāng，释义：指太阳初升和将落时从云罅或云层中透射出来的日光。
引证解释：
1、唐·刘禹锡《阙下待传点呈诸同舍》诗：“山色葱笼丹槛外，霞光泛灩翠松梢。”
2、唐·刘商《金井歌》：“文明化洽天地清，和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭，阳谷霞光射山顶。”
3、元·尚仲贤《柳毅传书》第二折：“满目霞光笼宇宙，泼天波浪渗人魂。”
4、明·施耐庵《水浒传》第四十三回：“当夜直吃到四更时分，安排些饭食，李逵吃了，趁五更晓星残月，霞光明朗，便投村里去。”
5、清·文康《儿女英雄传》第三十一回：“但见个东西映着日光，霞光万道，瑞气千条，从门里就冲着他怀里飞来。”
6、管桦《井台上》：“我们乡间，在傍晚，霞光中飘散着炊烟。”
造句：
霞光把小白猪变成了金灿灿的小金猪，小孩的脸也被霞光照地红彤彤的。总的来说，所有的东西被霞光照过后，颜色都不一样了。

端午节的诗：
1、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
2、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
3、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
4、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
5、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
6、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
7、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
8、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
9、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
10、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
11、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

《望洞庭》中将月色下的千里洞庭湖比作一面未加磨拭的巨大铜镜。
原文：
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
译文：
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨的铜镜。
远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。
《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。首句描写湖水与素月交相辉映的景象，第二句描绘无风时湖面平静的情状，第三、四句集中描写湖中的君山。全诗选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，轻轻着笔，通过丰富的想象、巧妙的比喻，独出心裁地把洞庭美景再现于纸上，显示出惊人的艺术功力。

先有孙武。
鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，他被上天赐予通天彻地的智慧，深谙自然之规律，天道之奥妙。鬼谷子，被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。主要作品有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”历代列为禁书。
孙武（约前545年－约前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为日文、法文、德文、英文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。