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《得道多助，失道寡助》中的古今异义：
1、城：古义：城墙；今义：城市。
2、池：古义：护城河；今义：小水池。
3、委：古义：放弃；今义：委屈、不甘心。
4、国：古义：国防；今义：国家。
5、亲戚：古义：亲属，包括父系亲属和母系亲属；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员。
6、去：古义：离开；今义：往、到。
7、域：古义：界限，限制，域民不以封疆之界；今义：地域。
8、是：古义：这，是天时不如地利也；今义：判断动词。
9、兵：古义：兵器；今义：士兵。
10、然而：古义：这样却；今义：表转折的连词。
原文节选：
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
译文：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。
《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。

“板”的意思是戏曲中的节拍。有板有眼的意思是：指戏曲唱腔合乎节拍，形容人说话、办事条理清楚。
有板有眼造句：
1、他的课讲得有板有眼。
2、小华无论做什么事情都有板有眼的，我们真该向她学习。
3、别看他目不识丁，说起话来却有板有眼。
4、我们的语文老师讲起话来总是一本正经、有板有眼。
5、这张人物画像被画得有板有眼、惟妙惟肖。
6、别看这小家伙年纪小、可唱起京戏来有板有眼、有一番功夫。
7、李明三岁时说话就有板有眼的，表达能力很强。

治的古义：研究；治理；治病；安定；建造；训练。治的今义：管理；惩办；医疗等意思；还可作姓氏。
治：zhì。《说文解字》：“治，水出东莱曲城阳丘山，南入海。从水、台声。”胚胎的雏形是台之范式。水、台两范式叠加。水如胚胎一样被管理是治之范式。
出处：
1、郦道元《水经注》：昔禹治洪水。
2、《聊斋志异·小翠》：遂治别院，使夫妇成礼。
3、《史记·孝武本纪》：其后治装行，东入海求其师云。
相关组词：治安、治理、治水、治病。
反义词：乱。

《植树的牧羊人》的体载是小说。《植树的牧羊人》，又名《种树的男人》，是法国作家，电影编剧让乔诺1953年写的一篇小说，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，把土丘变成了绿洲，证实了孤独者能够找到幸福，曾被改编成动画片。
《植树的牧羊人》的赏析：
在《植树的牧羊人》中，这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树就感到在人世间就又多了一个亲人。
他的事业是堪与上帝比美的事业，由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地，人与自然相互依存的关系。
他深深意识到人生的价值在于为他人，为后人造福。幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章。