盘点世界最古老残忍的仪式 场面震撼

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精选回答

世界之大,无奇不有,宗教历史渊远流长,古已有之,但令人无法接受的是,那些特殊甚至残忍的习俗却一直流传至今,其中有一些更是让人发指!

1、海地巫毒教瀑布洗礼

海地,以巫术和神明法力为主的巫毒教,是当地两大官方信仰之一。海地在每一年都会为了庆祝巫毒节而放假一天。

巫毒(Voodoo),原意是精灵的意思。它原来是流行于西非加纳等地的一种神秘宗教。16世纪时,海地沦为法国(景区详情)殖民地,法国(景区 详情)的白人殖民者把大量非洲黑奴贩卖到海地的同时,也把流行于非洲的原始宗教带到了海地,后来这些非洲黑奴将罗马(景区详情)天主教许多繁杂的宗教仪式 与当地土教混合,便形成了神秘、诡异、令人恐怖的巫毒教。

在海地圣水镇举行的年度庆典上,数以百计的巫毒教徒聚集在瀑布下沐浴。信徒们全身几乎一丝不挂,手舞足蹈地站在瀑布下净身,相信这可以洗去他们的罪恶,同时带来明年的好运和健康。有许多海地人相信,如果不参加巫毒教的祭礼,便难免被其所害!

2、伊斯兰阿舒拉节阿舒拉节

阿舒拉源出希伯来文,意为第十天,一般指希吉来历一月十日。相传该日是阿丹、怒哈、易卜拉欣、穆萨等先知得救的日子。还传说这一天安拉创造了人、天堂和火狱等,因此,把这一天看做神圣的日子。

680年阿里之子侯赛因因在该日被倭马亚王朝所杀,所以这一天又成为什叶派纪念侯赛因的哀悼日,后来发展为阿舒拉节。

阿舒拉节是伊斯兰教什叶派穆斯林为哀悼穆罕默德的外孙侯赛因遇难的重要纪念日。公元680年,先知穆罕默德的孙子侯赛因在卡尔巴拉被杀,此日正是伊斯兰教历1月10日(阿舒拉日),这一日遂被定为该派的蒙难日和哀悼日。

每年的这一天,成千上万的什叶派穆斯林都要举行隆重的纪念活动。从此,阿舒拉日便发展成为什叶派穆斯林最重要的纪念日。

一些什叶派穆斯林会用铁链鞭打自己以纪念穆罕默德外孙侯赛因遇难。

3、穆斯林割礼仪式

割礼。割礼仪式普遍存在于世界各地的人类社会之中。穆斯林人、犹太人和澳大利亚土着人都有割礼风俗。美拉尼西亚人(Melanesians)和玻利尼西亚 人(Polynesians)也举行割礼。甚至古埃及人以及某些美洲的印第安人显然也举行割礼。割礼当然指的是割下男性的包皮,就是一般覆盖在敏感的 阴茎龟头上的松弛的卷状皮肤。

男性割礼指男性割包皮。女性割礼,在非洲等地实行的把少女的全部生殖器(包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内)一点不剩地切割下来,再用铁丝、植物刺把血淋淋的 伤口缝合起来,只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。女性割礼只是一种委婉的说法,另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。女子割礼历来都是私 下个别进行。除少数人到医院去做之外,大多数人一如既往,都由民间巫医、助产妇或亲友操持。

希罗多德在他的《历史》中记载埃及人是当时(至少2500年前)仅有的割包皮的民族,而像犹太人等民族都是效仿埃及人的做法,埃及人割包皮是为了洁净,而 不是像圣经上所记载的起源于犹太教上帝雅威。在犹太人中间,割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。

割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮,是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪,属于圣行,教法规定穆斯林男孩7~8岁或12岁时须举行割礼,没有进行 的成人之后也可以补还。

4、孟加拉国Chadak仪式

孟加拉国Gazipur,孟加拉新年最后一天的古老宗教仪式Chadak,一名孟加拉印度教教徒被钩子挂住悬吊起来。以此表达对Shiva神的虔诚。

5、罗马教廷的濯足

主教亲吻教徒的脚印度海德拉巴,印度天主教主教在濯足星期四的仪式上亲吻教徒的脚。

新任罗马天主教教宗方济各2013年3月28日到罗马一所监狱,为12名少年犯洗脚,当中包括两名女性。这是教宗首度在监狱主领复活节前的濯足礼,也是首次有女性参与。

教宗通常是在罗马的圣约翰教宗宗座大教堂举行,而且是为12位教士洗脚。濯足礼前,教宗在圣彼得大教堂举行圣油弥撒,标志着教会展开连串受难节和复活节的礼仪活动。

教宗方济各突破传统,离开梵蒂冈,到罗马一所监狱主持濯足礼。方济各在仪式前说,他透过为卑微的人洗脚,是要效法耶稣,有权位的人务必要服侍他人。

76岁的教宗随即为12位年龄介乎14至21岁的少年犯逐一洗脚,并且一一亲吻,纪念当年耶稣在受难前为12门徒洗脚。方济各全程都脱下作为教宗象征的白色帽子。

教廷表示,12位接受濯足礼的少年犯中有两名女性,也有两名穆斯林。他们大部分是吉普赛人或者北非的移民。

6、墨西哥的亡灵节

墨西哥亡灵节是以印第安土着文化为主导的印第安文化和西班牙文化结合的产物。印第安土着的亡灵节在每年七八月间。土着人认为,只有善待亡灵,让亡灵高高兴兴地回家过个节,来年活着的人才会得到亡灵保佑,无病无灾,庄稼也会大丰收。

亡灵节挖出的尸体

西班牙人来到美洲大陆后,他们把西方的诸圣节、土着的亡灵节以及土着的一些陪葬和祭祀风俗结合起来,创造了今天的亡灵节,日期定在11月1日和2日。 如今在墨西哥,每年的11月1日是幼灵节,是怀念故去的孩子的节日,2日是成灵节,是大家缅怀故去的成年人的日子。

夕阳星期六 2023-05-01 13:23:54

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7、上联:伯乐明眸识好马。下联:良才妙手展宏图。
8、上联:伯乐选贤识骏骥。下联:英雄酬志效鲲鹏。
9、上联:一庭春色含生意。下联:几树梅花应早春。

关于咏雪的诗5首

关于咏雪的诗5首:
1、《江雪》唐代柳宗元:
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
译文:
所有的山,飞鸟全都断绝;所有的路,不见人影踪迹。
江上孤舟,渔翁披蓑戴笠;独自垂钓,不怕冰雪侵袭。
2、《春雪》唐代韩愈:
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
译文:
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
3、《雪》唐代罗隐:
尽道丰年瑞,丰年事若何。
长安有贫者,为瑞不宜多。
译文:
都说瑞雪兆丰年,丰年情况将如何?
长安城里有穷人,我说瑞雪不宜多。
4、《夜雪》唐代白居易:
已讶衾枕冷,复见窗户明。
夜深知雪重,时闻折竹声。
译文:
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
5、《赴京途中遇雪》孟浩然:
迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。
译文:
通往京城长安的路还很长,抬头看天,满眼苍茫。连续几日的阴天,积雪也铺满了山川。
大雁为了活着,在雪地里觅食却迷失了方向,一群乌鸦在田野里鸣叫不停。我发愁而茫然站立,四处也不见有人烟。

陡然和骤然的区别

“陡然”和“骤然”的区别是意思不同和出处不同。
一、意思不同:
“陡然”:形容猝不及防,令人感到意外。
“骤然”:来的很突然,没有任何的征兆,一下子就发生了,没给任何准备。
二、出处不同:
“陡然”:
1、《剪灯馀话·江庙泥记》:“奴等蒲柳陋姿,丹铅弱质,偶得接见於光范,陡然忽动其柔情,莫或自持,是不可忍,故冒禁而相就,遂犯礼以私奔。”
2、《官场现形记》:“陶子尧不听则已,听了之时,陡然变色,便说:‘这夜叉婆不知同我那一世的对头!我走到那里,他跟到那里!’”
“骤然”:
1、《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“汉时法度甚妙:但是举过某人孝廉,其人若果然有才有德,不拘资格,骤然升擢,连举主俱纪录受赏。”
2、《朱子语类》:“变则骤然而长,变是自无而有。”
“陡然”造句:
1、爬上最高的境界,你会陡然发现:那里的景色竟然是你司空见惯的。
2、夕阳似乎陡然从地平线上断裂了,无声无息地消失,对面山口上,只残留着一条血红。
3、穿过后门,陡然出现在我眼前的是:绿色的野草,绿色的榆槐。绿色的菜地,绿得让人赏心悦目。
“骤然”造句:
1、一场暴雨骤然降临,令人猝不及防。
2、平静的海面骤然掀起了风浪。
3、一场风雪过后,天气骤然变冷了。

明暗无辄的意思

“明暗无辄”的意思是忽明忽暗没有规律。是对事物的一种抽象的说法,表示看不出来有什么痕迹,有时候也表示现实生活无法改变很无奈的意思。无辄:无可奈何。
原句:生生灯火,明暗无辄,生生你我,离别无辄。 猝不及防,花开两朵。
译文:你与我之间的缘分就像灯火一般,总是在你明我暗之间错过,我面对着你的离别却无可奈何。时过境迁,你我再相逢之时,一别两宽各生欢喜。
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