编导类专业都有哪些

半枫荷
精选回答

编导类专业包括影视导演专业、广播电视节目编导专业、摄影导演专业、文化产业管理专业。其中影视导演专业的学生毕业后,可以到剧院、电视台、电影制片厂、电视制作中心等部门,从事戏剧、戏曲艺术、电影、电视剧制作等方面的导演和理论创作工作。

一、影视导演专业

1、培养目标

影视导演专业的学生主要学习戏曲、戏剧、电视、电影、美术、音乐、戏剧文学等方面的基本理论和基本知识,受到导演艺术方面的基本训练,同时具有进行导演创作的基本能力。

2、就业方向

到剧院(团)、电视台、电影制片厂、电视制作中心等部门,从事戏曲艺术、戏剧、电影、电视剧制作等方面的导演和理论创作工作。

二、广播电视节目编导专业

1、培养目标

广播电视节目编导专业主要培养具备广播电视节目策划、创作、制作等方面的专业知识,具备较高的政治水平、理论修养和艺术鉴赏等方面的能力,可以在全国广播电影电视系统和文化部门,从事广播、艺术摄影、音响设计、音响导演、电视节目编导、撰稿、编剧、制作、社教,以及文艺类节目主持人等方面工作的广播电视艺术学科的高级专门人才。

2、就业方向

从事策划、节目编导、摄像、编辑、撰稿、后期制作、剪辑、记者、灯光、场记,也可以在电视台的频道成立的栏目组中担当制片人,也可以从事播音主持工作,一般以幕后工作为主。

三、摄影导演专业

1、培养目标

摄影导演专业主要培养系统掌握影视摄影专业的基本理论和基本技能,可以从事电影纪录片、故事片、广告摄影、电视剧拍摄、影像艺术创作等工作的应用型人才。

2、就业方向

到电视台、电视剧制作中心、电影制片厂、影视制作公司、电视广告制作公司、电视音像出版部门、电视研究机构,从事纪录片摄影、影视剧摄影,以及其它各类电影文艺节目摄影的工作。

四、文化产业管理专业

1、培养目标

文化产业管理专业主要培养具备较高综合文化素质,熟练掌握文化行政管理和文化企业经营专业知识、文化政策和法律知识,可以在文化行政职能管理部门、文化企业、企业和事业单位文化部门,以及高校、科研机构,从事文化产业管理、文化活动运作、文化产业经营、文化产物研究的文化产业管理复合型专门人才。

2、就业方向

可以到影视产业、出版发行、音像制作、演艺娱乐、动漫与数字产业、网络游戏、艺术品市场、文化贸易与投资、文博、文化旅游、会展、广告传播等部门、政府文化管理部门,以及博物馆、图书馆、文化馆等,或者其它企业,从事企业文化建设等方面的工作。

中年不遇 2021-07-07 04:08:19

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霞光是什么

霞光,汉语词汇,拼音:xiá guāng,释义:指太阳初升和将落时从云罅或云层中透射出来的日光。
引证解释:
1、唐·刘禹锡《阙下待传点呈诸同舍》诗:“山色葱笼丹槛外,霞光泛灩翠松梢。”
2、唐·刘商《金井歌》:“文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,阳谷霞光射山顶。”
3、元·尚仲贤《柳毅传书》第二折:“满目霞光笼宇宙,泼天波浪渗人魂。”
4、明·施耐庵《水浒传》第四十三回:“当夜直吃到四更时分,安排些饭食,李逵吃了,趁五更晓星残月,霞光明朗,便投村里去。”
5、清·文康《儿女英雄传》第三十一回:“但见个东西映着日光,霞光万道,瑞气千条,从门里就冲着他怀里飞来。”
6、管桦《井台上》:“我们乡间,在傍晚,霞光中飘散着炊烟。”
造句:
霞光把小白猪变成了金灿灿的小金猪,小孩的脸也被霞光照地红彤彤的。总的来说,所有的东西被霞光照过后,颜色都不一样了。

端午节的诗

端午节的诗:
1、端午临中夏,时清日复长。——李隆基《端午》
2、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
3、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
4、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
5、风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
6、五月五日午,赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
7、宫衣亦有名,端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
8、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
9、鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
10、榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
11、幽寻未云毕,墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

望洞庭中将月色下的千里什么比作一面

《望洞庭》中将月色下的千里洞庭湖比作一面未加磨拭的巨大铜镜。
原文:
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
译文:
洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面风平浪静如同未磨的铜镜。
远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨,好似洁白银盘里托着一枚青螺。
《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色,表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情,表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。首句描写湖水与素月交相辉映的景象,第二句描绘无风时湖面平静的情状,第三、四句集中描写湖中的君山。全诗选择了月夜遥望的角度,把千里洞庭尽收眼底,抓住最有代表性的湖光山色,轻轻着笔,通过丰富的想象、巧妙的比喻,独出心裁地把洞庭美景再现于纸上,显示出惊人的艺术功力。

先有鬼谷子还是先有孙武

先有孙武。
鬼谷子,王氏,名诩,别名禅,战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖,兵法集大成者,诸子百家之纵横家创始人,相传其额前四颗肉痣,成鬼宿之象。精通百家学问,因隐居在云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。常入山静修,他被上天赐予通天彻地的智慧,深谙自然之规律,天道之奥妙。鬼谷子,被后世尊为“谋圣”,在文化史上,鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外,将天下置于棋局,弟子出将入相,左右列国存亡,推动着历史的走向。主要作品有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等重要作品,其著作被后世称为“智慧禁果,旷世奇书”历代列为禁书。
孙武(约前545年-约前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初,由齐至吴,经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为日文、法文、德文、英文,该书成为国际间最著名的兵学典范之书。