阿坝县麦尔玛乡中心校

我国古代书法家有王羲之、颜真卿、赵孟頫、黄庭坚、欧阳询。
1、王羲之（303年-361年，一作321年-379年），东晋时期著名书法家，被誉为“书圣”，与其子王献之合称“二王”。王羲之兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。代表作有《黄庭经》《乐毅论》《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》等，其中《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
2、颜真卿（709-784），汉族，字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。唐代中期杰出书法家，伟大的爱国主义家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。
3、赵孟頫（1254-1322）字子昂，号松雪道人、水晶宫道人。宋太祖赵匡胤十一世孙，岐王赵德芳之后。宋朝灭亡后，元至元二十三年（1286），赵孟頫被推荐给元世祖忽必烈，受到重视，被任命为从五品官阶的兵部郎中，两年后任从四品的集贤直学士。
4、黄庭坚(1045-1105)北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷，又号涪翁。洪州分宁（今江西修水）人。其父黄庶是专学杜甫的诗人，舅父李常是藏书家。黄庭坚自幼好学，博览经史百家。
5、欧阳询（557年-641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。

所致和所至的区别是：所至是指所到达的地方。所致是指所导致的结果。
所致，读音suǒ zhì，汉语词语，意思是由于某种原因而造成的。
出处：
1、三国魏·曹植《求自试表》：“身被轻煖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。”
2、三国魏·嵇康《琴赋》：“是以伯夷以之廉，颜回以之仁……其馀触类而长，所致非一。”
例句：《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“儿在妈妈家八年，所致金帛，不下数千金矣。”
所至，读音suǒ zhì，汉语词语，指所致，使其然。
所至出处：南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣王行状》：“孝始人伦，忠为令德，公实体之，非毁誉所至。”
所至例句：宋·岳珂《桯史·杨艮议命》：“时韩平原得君，权震天下，梦与因扣以所至，艮屏人愀然曰：‘是不能令终。’”

《两虎相斗》文言文翻译：
有两只老虎（为）争（一个）人而在互相打斗，管庄子准备刺杀它们，管与制止他说：“老虎，是暴戾的动物；人，作为诱饵。现在两只老虎为争人而打斗，弱的必定会死，强的必定会伤，您等那（强）虎伤后再刺杀它，那么是一举而得两虎啊。不要费刺杀一只老虎的力气，而可以得到杀两只老虎名声。”
原文是：
有两虎诤人而斗者，管庄子将刺之，管与止之曰：“虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤，子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有两虎之名。”
《两虎相斗》出自《战国策》。
俗语道“坐山观虎斗”，在与敌人斗争的过程中，要巧妙地利用敌人内部之间的矛盾，当它们内部争斗不已的时候，不要急于去攻打敌人，要等待他们在互相争斗中消耗了力量，削弱了自己之时再去进攻。这时，时机成熟了就能以最小的代价，取得最大的成功。
这则寓言中出现了两种形象。管庄子是个一味蛮干的人，他不懂得策略与谋划，尽管表现得非常勇敢，敢于去和老虎相抗衡，但这样做会付出很大的代价，非但杀不死老虎，甚至有被老虎吃掉的可能。
而聪敏的人往往是注重于斗智的，所谓“巧者善度”。管与就是这种类型的人，他善于思考分析，运用智慧，知己知彼，这样，在复杂的斗争中就容易取得胜利。
任何事情都要讲究策略，有的人事半而功倍，有的人欲速则不达，关键在于是否能化不利为有利、转被动为主动。
猛张飞力大无比，遇到事情只知道一个劲地往前冲，但他所起的作用远远不及诸葛亮，因为诸葛亮虽是一介书生，却能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。可见，智勇双全才会有更多取胜的机会。

“良知”一词最早出自孟子一句话。“人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也”。孟子以后，儒家思想虽然有很大发展，但没有人专门讲良知，直至明代，才有阳明子重提良知。（王守仁因他曾在阳明洞修道，故自号阳明子，人称阳明先生。）这是由于自明代中叶以来，中国开始了近代化的过程（当然也有人说中国的近代化应追溯至南宋）。阳明心学及其后学的思想，是与时代潮流相吻合的。阳明心学的兴盛，被满清入关所打断，政治高度专制，回到了中国的中世纪，阳明学因此衰落。再次的兴盛，也是中国近代化的再次启动。阳明子的学术思想虽然有变化，但比较一贯的主要讲是良知。
王守仁（1472年10月31日——1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。
弘治十二年（1499年），中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。嘉靖七年年十一月（1529年1月9日），逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，万历十二年（1584年），从祀于孔庙。
明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。