网络教育入学考试和统考有什么区别

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网络教育入学考试和统考的区别在于入学考试是学校自主命题并组织安排的考试,而统考是国家统一组织安排的考试,是学生通过入学考试之后才会有统考考试资格等等。

网络教育入学考试与统考区别:

1、网络教育入学考试是拥有全国拥有网络教育资格试点招生资格的院校自主命题、学院组织安排的考试,每一所远程教育学校的考试难度都不一样,考生报考哪所学校,就一定要在报名后参加这所学校的入学考试。具体的考试科目、内容以及时间都由院校自行安排,所以考生在报考前最好是关注该学校的官网,关注其最新招生简章和通知,避免自己错过考试入学时间,学院录取原则按考试成绩择优录取。

而网络教育统考就是在考生被远程教育学院录取后需要参加的一些基础课考试,考试科目主要《大学英语》、《计算机应用基础》、《大学语文》和《高等数学》四门科目,这些就是本科网络学历教育的学生(含高中起点本科、专科起点本科)应参加试点高校网络教育部分公共基础课统一考试。

2、网络教育入学考试必须每一个考生都要参加,网络教育统考原则上也是要参加的,但是国家政策给予一部分人免考,达到免考的条件就可以不参加统考。

联系:所以它们两者之间是先有入学考试,通过后才有统考资格,都是入学注册学籍的重要一步骤。

网络教育的统考,是指考生在被录取入学后需要参加的考试,是对在读的部分学生进行的基础课考试,所以统考不能替代入学考试,入学考试也不能替代统考。

自飘林 2021-07-31 00:00:53

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伯牙鼓琴意思翻译

《伯牙绝弦》翻译:伯牙弹琴,钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,钟子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,钟子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”钟子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
原文:伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

曾今沧海难为水除却巫山不是云,沧海什么意思

“曾今沧海难为水,除却巫山不是云”中的“沧海”的意思是:茫茫的大海。出自唐·元稹《离思五首·其四》:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
首二句“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。

地怎么用

地的用法:状语的标记,一般用在谓语(动词、形容词)前面。“地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为:形容词(副词)+地+动词(形容词)。如:
1、她愉快(形容词)地接受(动词,谓语)了这件礼物。
2、天渐渐(时间副词)地冷(形容词,谓语)起来。
“地”是汉语常用字,一级字,会意字兼形声字,有dì、de两个读音。最早见于金文。原为古汉语名词,与“天”相对,本义为物质,后逐渐引申为土地、大地、地表等。可以作为名词,也可以用作助词。

文言文停顿划分方法

文言文停顿划分方法:
1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头,起强调语气或领取全句乃至全段的作用。
例如:“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等,在这些词语后面应稍作停顿。
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5、朗读停顿要体现出省略成份,不能把成份省略当作没有省略来读。
例如: 一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。
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8、不能停顿的情况:
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介宾短语:例如:不足/为外人/道也;生/于忧患;其/如土石何。
9、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚,切不可破读。
例如:虞山/王毅/叔远甫/刻。
10、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性,一般说来是两字一停顿,即按音节停顿。
例如:几处/早莺/争/暖树 ;天门/中断/楚江/开。
也可以按意义单位停顿。
例如:几处早莺/争暖树;天门中断/楚江开。