求北师大教育学考研经验

梨涡浅笑 学历提升
精选回答
一、准备工作
教育学740和311的题型、参考书和批改都不一样。北师大官网上提供的参考书目都很重要,跨专业的同学可以淘宝网站上买新东方和凯程视频,看视频听老师讲解可以增加自己看书的条理性、明确重点。至于大纲建议购买厦大版的,用处非常大。
我当时为了提高复习效率又不想报辅导班,就通过各种搜索联系到一个2018年考上北师的学姐,购买了她专业课各门的整理资料。这对我来说真是天大的喜讯,感觉复习瞬间有了思路。
二、啃书复习
考教育学其实真的没什么特别难理解的地方,主要是将知识模块化记忆,牵一发而动全身,这样考试的时候才有很多话写,学会融会贯通。由于时间紧我啃了两遍书,说实话感觉三遍更好,有时间的同学一定要坚持不懈。
第一遍我将指定书、大纲和买的资料三者结合一起看,同时每一章每一个知识点都整理成自己的笔记。这期间就需要扎实耐心,不放过一个知识点,内容太多只标书页就可以,形成自己的读书笔记很重要。看书的顺序是首先将中外教育史看完,再看教育学原理两本书(这两本参考书都很重要,要细看),接着看教育心理学,最后看教育学研究方法。
第二遍是按照按照自己的笔记来背的,由于第一遍已将所有知识点梳理一遍,包括该知识点大约有几个点,每个点用哪几句话来陈述,所以背起来没有太大负担了,只需要完善答案就可以。但是背起来的速度真的是太慢了,跟第一阶段速度简直没法比,所以背书要用太多精力。启道教育提示:为了事半功倍,在第二天和第三天都要把第一天背的知识再过一遍,再开始每天的新内容,刚开始有点难,有点抗拒,但坚持下来会成为一种习惯,同时提高了效率,加深了记忆。再过一遍并不需要太多时间,时间多的同学可以每天安排少一点的量。
三、教材推荐
其中需要仔细看的书:
1、740教育学基础综合《现代教育论》黄济王策三人民教育出版社2018
2、740教育学基础综合《教育学基础》全国十二所重点师范大学联合编写教
育科学出版社2018
3、740教育学基础综合《当代教育心理学》陈琦刘儒德北京师范大学出版
社2018
4、740教育学基础综合《中国教育史》孙培青华东师范大学出版社2018
5、740教育学基础综合《教育研究方法导论》裴娣娜安徽教育出版社1995
6、740教育学基础综合《教育研究方法导论初探》叶澜上海教育出版社
上面仔细看的书目里面没有相关知识的书:
1、740教育学基础综合《教育心理学》冯忠良人民教育出版社2018
2、740教育学基础综合《教育心理学》吴庆麟人民教育出版社2018
3、740教育学基础综合《简明中国教育史》王炳照北京师范大学出版社2018
4、740教育学基础综合《外国教育史》王天一北京师范大学出版社1993
5、740教育学基础综合《外国教育史教程》吴式颖人民教育出版社2018
清风煮酒 2022-07-16 17:12:40

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。