关于重庆大学网络教育学院2019年秋季毕业设计(论文)成绩查询的通知

难得用心
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各位同学、各校外学习中心:

2019年秋季毕业设计(论文)成绩将于2019年12月10日上午10时发布上网,请各位同学登录毕业论文平台点击“毕业设计(论文)成绩查询”栏查询成绩。各校外学习中心可通过管理平台“毕业设计(论文)成绩查询”功能查询学生成绩。

重庆大学网络教育学院

2019-12-10

半程旅航 2021-08-08 13:23:41

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勾心斗角和钩心斗角哪个对

“勾心斗角”和“钩心斗角”这两个成语都是正确的。
钩心斗角(拼音:gōu xīn dòu jiǎo)是一个成语,原指宫室建筑的内外结构精巧工致,后泛指诗文的布局结构精巧、回环错落;现多比喻人与人相互之间的明争暗斗,也作勾心斗角。
出处:唐·杜牧《阿房宫赋》:“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。”
用法:含贬义;在句中一般作谓语、定语。
示例:
1、梁启超《莅佛教总会欢迎会演说辞》:“种种钩心斗角、损人利己之卑劣手段,皆由此而生。”
2、鲁迅《两地书》:“但他人谁会想到他为了争一点无聊的名声,竟肯如此钩心斗角,无所不至呢。”
近义词:明争暗斗、尔虞我诈。
反义词:开诚相见、披肝沥胆、肝胆相照。

哀梨是咋回事

相传汉代秣陵人哀仲所种之梨果大而味美,当时人称为“哀梨”。后常用以比喻流畅俊爽的文辞:读君之文,如食哀家梨,天生健笔一枝,爽如哀梨。南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔云:‘君得哀家梨,当复不烝食不?’”
历史典故:
东汉建安十七年(公元212年),孙权听从诸葛亮建议迁都秣陵,改秣陵为建业。传说汉朝时秣陵有一个叫哀仲的人,他家里种出来的梨子个头很大并且味道鲜美,又脆又嫩,入口而化,被当时人称为“哀家梨”。
在唐朝之后的古典小说《幽梦影》中有一段用哀家梨来作形容的话语是这样写的,“今举集中之言,有快若并州之剪,有爽若哀家之梨,有雅若钧天之奏”,可见哀家梨名声之大。由于哀家梨名气大,当时的人们常以能够吃到哀家的梨为荣耀。有些附庸风雅的人,为了炫耀自己的家财和能耐就想尽办法得到哀家梨。但是他们得到了哀家梨后却用蒸笼蒸熟了来吃。梨子本来是生吃才能吃出脆嫩味美的,何况又是以脆嫩和鲜美著名的哀家梨。
因此人们就用哀梨蒸食来比喻不懂得某个东西的长处,稀里糊涂地糟蹋东西。

道德作为一种特殊的社会意识形式归根到底由什么决定的

道德作为一种特殊的社会意识归根到底是由经济基础决定的。具体表现在:
1、经济基础的需要决定上层建筑的产生。
2、经济基础的性质决定上层建筑的性质。由于占统治地位的生产关系决定经济基础的性质,因而它必然在上层建筑领域也占统治地位,并决定上层建筑的性质。
3、经济基础的变化发展决定上层建筑的变化发展及其方向。
上层建筑的各个部分由于具有不同程度的相对独立性,其改变有早有晚、有快有慢。这种情况决定了上层建筑中思想文化领域里新旧斗争的长期性。

识食物者为俊杰的意思

原句是“识时务者为俊杰”,意思是能认清时代潮流的,聪明能干的人,方可为英雄豪杰。认清时代潮流形势,才能成为出色的人物。出处:《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋·习凿齿《襄阳记》:“儒生俗士,岂识时务?识时务者,在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”
《三国志·蜀书·诸葛亮传》是出自《三国志》里面一文,作者是陈寿。本文是作者为三国时期蜀汉丞相诸葛亮所作的传,详细描写了诸葛亮的一生。
《三国志》二十四史之一,是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。当时魏、吴两国已有史书,如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料。