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淡定天下 2022-02-28 22:22:32

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梅兰大放,小欧口占断句,即和其韵

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青蛙的音节

青蛙的音节是qīng wā。
音节是听觉能感受到的最自然的语音单位,由一个或几个音素按一定规律组合而成。汉语中一个汉字读音就是一个音节,可以没有声母或声调,但一定有韵母。把声母、韵母迅速连续拼合并加上声调从而成为一个音节。
音节是由音素(包含辅音和元音)组合发音的语音单位,拼音语言的音节是由辅音和元音组合发音,汉语的音节是由声母和韵母组合发音,能单独发音的元音也是一个音节。
汉语普通话约400个音节,约1300多个读音。

人至察则无友是啥意思

“人至察则无友”应该是“水至清则无鱼,人至察则无徒”,意思是:水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严厉了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
出处:
1、《大戴礼记·子张问入官篇》:故君子莅民,不可以不知民之性,达诸民之情;既知其以生有习,然后民特从命也。故世举则民亲之,政均则民无怨。故君子莅民,不临以高,不道以远,不责民之所不能。今临之明王之成功,而民严而不迎也;道以数年之业,则民疾,疾者辟矣。故古者冕而前旒,所以蔽明也;统絖塞耳,所以弇聪也。故水至清则无鱼,人至察则无徒。故枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之;民有小罪,必以其善以赦其过,如死使之生,其善也,是以上下亲而不离。故惠者政之始也,政不正则不可教也,不习则民不可使也。
2、《汉书·东方朔传》:虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:“鼓钟于宫,声闻于外。”“鹤鸣九皋,声闻于天。”苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。譬若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:“天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。”“天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。”诗云:“礼义之不愆,何恤人之言?”水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣。
3、《增广贤文》:水至清则无鱼,人至察则无徒。
4、汉·班固《白虎通》:“故水清无鱼,人察无徒。”

历史发展是合力作用的结果这就是说

历史发展是合力作用的结果这就是说历史发展的总的合力,是从许多单个意志的相互交错、相互冲突中产生出来的,每个人的意志都融合在这一总的合力中,都对“合力”的形成起着或大或小、或正或负的作用。其因素具有复杂性。
历史合力论是恩格斯提出来的:他认为:历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是由于许多特殊的生活条件才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即历史结果。

时代最早的儒家石经是?

时代最早的儒家石经是《熹平石经》。它规模浩大,气势恢宏,是东汉时期尊崇儒学、经学发达等诸多社会历史原因所产生的文化瑰宝,作为我国历史上最早的儒家经典石刻本。
《熹平石经》从某种意义上可以理解为印刷术发明前的一种图书编辑出版活动,无论在内容上还是在形式上都产生了巨大的影响:
一是订误正伪,平息纷争,为读书人提供了儒家经典教材的范本。
二是开创了我国历代石经的先河。用刻石的方法向天下人公布经文范本的做法,自汉代创例后,又有魏三体石经、唐开成石经、宋石经、清石经。同时,佛、道等诸家也刻有石经,构成我国独有的石刻书籍林。
三是启发了捶拓方法的发明。捶拓技术是雕版印刷术的先驱,因此,石经对印刷术的发明也有间接影响。