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忆秦娥是词牌名。双调，共四十六字，有仄韵、平韵两体。仄韵格为定格，多用入声韵，上下片各五句，三仄韵一叠韵。世传唐代大诗人李白首制此词，别名甚多，有“碧云深”、“双荷叶”等。
代表作品除《忆秦娥·箫声咽》外，还有李清照《忆秦娥·临高阁》与贺铸《忆秦娥·映朦胧》等。
“忆秦娥”词牌最早见于《忆秦娥·箫声咽》词。关于《忆秦娥·箫声咽》，两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称为李白之作，南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下。明代以来屡有质疑者，理由是《李太白全集》并无此词，至今所知盛唐诗人除李白外无一人作此词。因此一般认为是晚唐五代词人所作，后被误归于李白名下。“秦娥”本指的是古代秦国的女子弄玉。传说她是秦穆公嬴任好的女儿，爱吹箫，嫁给仙人萧史。

“欲拒还迎”是一个汉语成语，读音为yù jù huán yíng，指前者的心理状态是拒（讨厌对方），但在行动上不愿得罪对方，便采取了迎的办法。
造句：
1、曾经她刻意疏远，所以那遥远看起来像是自己造成的一样，想起来至少觉得不难堪。但现在，她哆哆嗦嗦欲拒还迎地生出一次手，发现原来真的差了十万八千里。
2、多少娇俏妙龄的女子欲拒还迎的示好，薛遒嫉妒得牙痒痒，但是却都被他视若无睹地搪塞过去了。

郑的意思：本义是周代诸侯国之一的郑国，后人以地为姓发展出郑姓。由于祭奠是件很严肃的事情，需要郑重其事地对待，因此郑又有认真严肃、态度庄严之义。
郑（拼音：zhèng）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。郑的古字是奠，本义是置酒于几表示祭祀，后来用为地名。大约在春秋战国时期的文字中增添了表示城邑的义符“邑”。
出处：
1、《史记·郑世家》：“郑桓公友者，周厉王少子而宣王庶弟也。”
2、《吕氏春秋·乐成》：“子产始治郑，使田有封洫，都鄙有服。”
3、《春秋·隐公元年》：“夏五月，郑伯克段于鄢。”
相关组词：郑重、疋郑、郑生、郑州。

“且听风吟，静待花开”下一句是且听风吟，但看流水。出自日本作家村上春树的《且听风吟》。
整篇小说是一个巨大而凌乱的关于夏天的回忆，唯一能叫出名字的是“我”的朋友——家中巨富而愤世嫉俗的青年“鼠”。没有名字，也就没有了确认的标记，多年之后回忆往事，只能被当做醉后的呓语。
《且听风吟》是村上春树小说的语言风格、写作技巧和后现代主义艺术氛围的源头与雏形，是作家从摆脱日文小说文本平庸拖沓的理念出发，借鉴美国现代小说简洁明快的文风，所完成的小说文本的革命性变革，是当代日本小说精神和文学价值的重要体现。
《且听风吟》文本的叙述主体“我”讲述了自己21岁和29岁两个时间段里的生活状态。两者在历时性上一先一后，呈现一定的距离感；同时在小说的叙述结构中又浑然一体，后者以一种回望的视角将前者包含其中。正是由于小说的开始和结尾回望姿态的设定，使得前一个叙述时间段的陈述自然而然地成为了一种回忆性的描述，时光的流逝成为作者在现时体验中反复回味的对象。