赤水市长沙小学

朗月清风 小学
精选回答

学校地址:赤水市长沙镇街道

学校性质:公办,私立

浮生若梦 2022-02-01 18:49:50

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我国古代书法家有哪些

我国古代书法家有王羲之、颜真卿、赵孟頫、黄庭坚、欧阳询。
1、王羲之(303年-361年,一作321年-379年),东晋时期著名书法家,被誉为“书圣”,与其子王献之合称“二王”。王羲之兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。代表作有《黄庭经》《乐毅论》《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》等,其中《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
2、颜真卿(709-784),汉族,字清臣,京兆万年人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。唐代中期杰出书法家,伟大的爱国主义家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称:“颜筋柳骨”。
3、赵孟頫(1254-1322)字子昂,号松雪道人、水晶宫道人。宋太祖赵匡胤十一世孙,岐王赵德芳之后。宋朝灭亡后,元至元二十三年(1286),赵孟頫被推荐给元世祖忽必烈,受到重视,被任命为从五品官阶的兵部郎中,两年后任从四品的集贤直学士。
4、黄庭坚(1045-1105)北宋诗人、书法家。字鲁直,号山谷,又号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。其父黄庶是专学杜甫的诗人,舅父李常是藏书家。黄庭坚自幼好学,博览经史百家。
5、欧阳询(557年-641年),字信本,汉族,唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人,唐朝著名书法家,官员,楷书四大家之一,南梁征南大将军欧阳頠之孙,南陈左卫将军欧阳纥之子,南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。

所致和所至的区别

所致和所至的区别是:所至是指所到达的地方。所致是指所导致的结果。
所致,读音suǒ zhì,汉语词语,意思是由于某种原因而造成的。
出处:
1、三国魏·曹植《求自试表》:“身被轻煖,口厌百味,目极华靡,耳倦丝竹者,爵重禄厚之所致也。”
2、三国魏·嵇康《琴赋》:“是以伯夷以之廉,颜回以之仁……其馀触类而长,所致非一。”
例句:《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“儿在妈妈家八年,所致金帛,不下数千金矣。”
所至,读音suǒ zhì,汉语词语,指所致,使其然。
所至出处:南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣王行状》:“孝始人伦,忠为令德,公实体之,非毁誉所至。”
所至例句:宋·岳珂《桯史·杨艮议命》:“时韩平原得君,权震天下,梦与因扣以所至,艮屏人愀然曰:‘是不能令终。’”

两虎相斗文言文的翻译

《两虎相斗》文言文翻译:
有两只老虎(为)争(一个)人而在互相打斗,管庄子准备刺杀它们,管与制止他说:“老虎,是暴戾的动物;人,作为诱饵。现在两只老虎为争人而打斗,弱的必定会死,强的必定会伤,您等那(强)虎伤后再刺杀它,那么是一举而得两虎啊。不要费刺杀一只老虎的力气,而可以得到杀两只老虎名声。”
原文是:
有两虎诤人而斗者,管庄子将刺之,管与止之曰:“虎者,戾虫;人者,甘饵也。今两虎诤人而斗,小者必死,大者必伤,子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳,而有两虎之名。”
《两虎相斗》出自《战国策》。
俗语道“坐山观虎斗”,在与敌人斗争的过程中,要巧妙地利用敌人内部之间的矛盾,当它们内部争斗不已的时候,不要急于去攻打敌人,要等待他们在互相争斗中消耗了力量,削弱了自己之时再去进攻。这时,时机成熟了就能以最小的代价,取得最大的成功。
这则寓言中出现了两种形象。管庄子是个一味蛮干的人,他不懂得策略与谋划,尽管表现得非常勇敢,敢于去和老虎相抗衡,但这样做会付出很大的代价,非但杀不死老虎,甚至有被老虎吃掉的可能。
而聪敏的人往往是注重于斗智的,所谓“巧者善度”。管与就是这种类型的人,他善于思考分析,运用智慧,知己知彼,这样,在复杂的斗争中就容易取得胜利。
任何事情都要讲究策略,有的人事半而功倍,有的人欲速则不达,关键在于是否能化不利为有利、转被动为主动。
猛张飞力大无比,遇到事情只知道一个劲地往前冲,但他所起的作用远远不及诸葛亮,因为诸葛亮虽是一介书生,却能运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。可见,智勇双全才会有更多取胜的机会。

良知一词最早出自

“良知”一词最早出自孟子一句话。“人之所不学而能者,其良能也。所不虑而知者,其良知也”。孟子以后,儒家思想虽然有很大发展,但没有人专门讲良知,直至明代,才有阳明子重提良知。(王守仁因他曾在阳明洞修道,故自号阳明子,人称阳明先生。)这是由于自明代中叶以来,中国开始了近代化的过程(当然也有人说中国的近代化应追溯至南宋)。阳明心学及其后学的思想,是与时代潮流相吻合的。阳明心学的兴盛,被满清入关所打断,政治高度专制,回到了中国的中世纪,阳明学因此衰落。再次的兴盛,也是中国近代化的再次启动。阳明子的学术思想虽然有变化,但比较一贯的主要讲是良知。
王守仁(1472年10月31日——1529年1月9日),本名王云,字伯安,号阳明,浙江余姚人,汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家,南京吏部尚书王华的儿子。
弘治十二年(1499年),中进士,起家刑部主事,历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职,接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱,获封新建伯,成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。嘉靖七年年十一月(1529年1月9日),逝世,时年五十七。明穆宗继位,追赠新建侯,万历十二年(1584年),从祀于孔庙。
明代心学发展的基本历程,可以归结为:陈献章开启,湛若水完善,王守仁集大成。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众,世称“姚江学派”。文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。