成考可以填报几个志愿

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成考可以填报几个志愿?

每个考生可填报1至2个学校志愿,每个学校可选报1至2个专业志愿。如果填报二个志愿,不得跨科类兼报,即要保持所报志愿的科类一致、考试科目相同。

1.报考高中起点升专科:考生可以填报三个学习形式和专业科类相同的高职(高专)志愿。

2.报考高中起点升本科:考生在填报三个学习形式和专业科类相同的本科志愿后,还可以填报三个科类相同的高职(高专)志愿。

3.报考专科起点升本科:考生可以填报三个学习形式和专业科类相同的本科志愿。

4.为了给考生提供更多的求学机会,在本科和专科志愿后还设了两项调剂意向选择。

5.凡报考艺术类、体育类专业的必须为第一志愿,否则该志愿无效。

成人高考录取工作采取分批录取的办法,即艺术、体育类专业参加第一批录取,高中起点本科、专升本专业参加第二批录取,高中起点专科参加第三批录取。录取中,各批录取工作不会影响到其他批次录取。

就高中起点考生而言,如艺术、体育类专业没被录取,不会影响到本科或专科专业的录取;同样,填报专科且符合录取条件的考生,也不会因为填报本科志愿而受到影响。在填志愿的过程中,考生要注意正确区别志愿的类别。

中年若秋 2021-08-05 18:49:36

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金奎叔的话暗含着什么道理

金奎叔的话暗含的道理是:我们应该从事实出发,正确地看待问题。不管别人是怎么看待我们的,只要我们自己能够正确地、全面地去看待问题,分析问题,就会正确地认识生活。
金奎叔是课文《牛和鹅》中的人物,《牛和鹅》是任大霖写的一篇记叙文,被选入北师大版小学语文五年级下册和部编版小学语文四年级上册的课本。课文记叙作者在回家的路上被鹅追赶,后来在金奎叔的帮助下赶走了鹅,再不怕鹅的故事。
《牛和鹅》是课文按事情发展顺序来写的。先写作者由于听信了他人的话,牛的眼睛里像放大镜,什么东西在它眼里都比原样大。在牛的眼睛里,人比自己高大很多倍,所以牛害怕人,在人面前十分驯良、温顺。而鹅则相反,什么东西在它眼里都比原样缩小。在鹅的眼睛里,人比自己还要小。所以鹅不怕人,常常去啄人,企图吓唬人。所以作者不怕牛,害怕鹅。接着写在回家的路上作者被鹅追赶,后来在金奎叔的帮助下赶走了鹅。最后写作者记着金奎叔的话,从此对牛、对鹅都改变了态度。
文章故事性强,是一篇语言生动、童趣十足、又蕴含一定哲理的文章。尤其是描写作者被鹅追赶这一部分时,鹅的神气十足、胆大妄为,以及作者的狼狈不堪、慌忙逃窜,活灵活现地展现在读者面前。最后借助金奎叔的话,告诉我们看待周围的事物,如果从不同的角度出发就会得到不同的结果的道理。

生于忧患死于安乐通假字

《生于忧患,死于安乐》中的通假字:
1、曾益其所不能:曾,通“增”,增加。
2、衡于虑:衡,通“横”,梗塞,不顺。
3、入则无法家拂士:拂(bì),通“弼”,辅佐。
4、所以动心忍性:忍,通“韧”,坚韧。这里作“使(他的性格)坚韧”。
原文节选:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
译文:
舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被任用,胶鬲从贩鱼卖盐中被任用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被任用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能。
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成,得出“生于忧患,而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法,逐层推论,使文章紧凑,论证缜密;此外,文章多用排比句和对仗句,即使语气错落有致,又造成一种势不可挡的气势,有力地增强了论辩的说服力。

以德报德,以直报怨是什么意思

正确的是“以直报怨,以德报德”,意思是用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德。就是说对待自己的敌人不要自私,对待恩人要感恩图报。

出自春秋时期孔子弟子及其再传弟子的《论语·宪问》。

原文:

或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

译文:

有人说:“用恩德来报答怨恨怎么样?”孔子说:“用什么来报答恩德呢?应该是用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德。”

注释:

①或曰:有人说。

②德:恩德。

③怨:怨恨。

④直:正直,公正公私。

赏析:

孔子不同意“以德报怨”的做法,认为应当是“以直报怨”。这是说,不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直,也就是坚持了正直,“以直报怨”对于个人道德修养极为重要,但用在政治领域,有时就不那么适宜了。孔子所提倡的“以直报怨”,是用公正的、直率的、光明磊落的方法,正确面对那些对自己不满或有抱怨的人。既不能冤冤相报,也不能姑息养奸。

书籍简介:

《论语·宪问》为古代文学作品。宪问篇出自《论语》,共计44章。主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。

其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。

人物简介:

孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

西沙群岛是鸟的天下从哪四个方面

《富饶的西沙群岛》中从二个方面写西沙群岛是鸟的天下:
一、鸟的种类多,鸟蛋多。
二、鸟粪多,是宝贵的肥料。
全篇文章可按总、分、总的记叙顺序分为三段。
第一段是全文的总述,写西沙群岛风景优美、物产丰富,是个可爱的地方。
第二段是分述,按照由上到下、由近及远的顺序从海面、海底、海滩和岛上四方面描述,具体写出西沙群岛的美丽富饶。
第三段是总结,写守卫在岛上的英雄儿女必将使西沙群岛变得更加美丽和富饶。全文条理清楚,层次分明。
这种总、分、总的叙述方式不仅体现在全篇文章中,还体现在段落、句群和句子中,形成这篇文章结构上的突出特点。 此外,本文开头结尾的相互呼应,使文章显得结构完整。