武汉大学成人(网络)高等学历教育班主任管理办法

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武汉大学成人(网络)高等学历教育班主任管理办法

为了加强成人(网络)高等学历教育班主任队伍建设,明确岗位职责,提高工作水平,特制定本办法。

一、班主任地位和作用

班主任岗位居于学校工作的重要一环,在学生和学校(含学院、教学站点)之间起桥梁和纽带作用,是学校管理的基层环节。

二、班主任工作职责

1.对学生进行思想政治教育、负责学生学籍与教学等日常管理事务;

2.指导学生成立班级委员会,引导学生树立良好学风;

3.协调处理教学管理中的突发事件;

4.根据聘用单位的要求承担与教学管理业务相近的岗位工作。

三、班主任聘任条件

1.大专以上文化,身体健康,60岁以下;

2.坚持四项基本原则,政治立场坚定,作风正派;

3.热心班主任工作,有较强的事业心和责任感;

4.具有一定的组织协调和语言表达能力,有从事教学管理与思想政治工作的经验。

四、班主任管理与考核

1.班主任由各院系、函授站、学习中心负责选聘与管理,业务上接受学校有关职能部门的指导;

2.班主任聘用必须履行合法手续,明确职责和聘期(一般为2.5年),应聘人员需填写《武汉大学成人(网络)高等学历教育班主任聘用审批备案表》,经聘用单位同意后报主办院系备查;

3.班主任一般按1:150左右师生比配备,其薪酬、福利由聘用单位从办学收益中列支;

4.各单位对班主任工作要不定期组织业务培训和指导,对其工作进行检查和考核。对表现突出的优秀班主任予以表彰,对不认真履行班主任职责者应及时批评并令其改正,对严重失职者应予以解聘。

五、本办法由武汉大学继续教育学院负责解释。

六、本办法自公布之日起施行。

原《武汉大学成人高等教育班主任管理办法》(武大继教院字[2001]27号)同时废止。

听泉 2021-06-30 03:05:53

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挈挈而东是什么意思

挈挈而东的意思是:又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。
出自唐代柳宗元《答韦中立论师道书》:“愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”
意思是:韩愈因此得到了狂人的名声,他住在长安.煮饭都来不及煮熟,又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。
挈挈,汉语词语,拼音是qiè qiè,意思为急切貌。
示例:明·方孝孺《祭外舅郑公》:“三岁奔走,于蜀于秦,挈挈西东,以秋以春。”
相关组词:帮挈、掣挈、带挈、扶挈。
1、帮挈:帮助,挈带。
周立波《河南杂记》三:“但他们是初出茅芦,老哥们要帮挈他们。”
2、掣挈:抽取。
《元典章·户部八·盐课》:“依法,每引盐四百斤,出场已后,宜从都省选官前去掣挈秤阑。”
3、带挈:带领;提携。
《儒林外史》:“如今不知因我积了什么德,带挈你中了个相公。”
4、扶挈:搀扶提携。
宋苏轼《再过超然台赠太守霍翔》诗:“重来父老喜我在,扶挈老幼相遮攀。”

挂红是什么意思

“挂红”拼音:guà hóng,意思是悬挂红幛,表示庆贺。宴会划拳时,胜者陪负者饮酒。
出处:
1、元·郑廷玉《金凤钗》楔子:“你若得了官,我便准备着果盒酒儿,与你挂红。”
2、廖汉生《红色的神兵》:“实在弄不到,就到庙里去,把老百姓给菩萨的挂红拿来用。”
3、明·施耐庵《水浒》第四十四回《锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀》:“选个吉日,开张肉铺。众邻舍亲戚都来挂红贺喜,喫了一两日酒。”
4、张寿臣《杨林标》:“赢啦,赢啦是人家喝,他也挂红啊,一挂红也得吃也得喝呀!”
造句:
1、挂红是羌族的最高礼仪,向来不为外界所知。
2、澳门澳溥龙舟队举行传统下水礼,包括点睛、簪花、挂红等仪式。
3、他两条腿都挂红了,人也被如雨的弹片炸成重伤。
4、最后蓝军打算直接进行表决,绿营不服,于是双方爆发严重的肢体冲突,双方都有人挂红。

苏轼反对王安石变法的原因

苏轼反对王安石变法的原因:他觉得王安石的变法过于“激进”,变相地增加了百姓的负担。虽然国府充盈了,但却致使百姓流离失所,饿死者不下百万,以致于好多平民百姓沦为盗贼。苏轼认为王安石变法的实质就是“与民争利。”政府放高利贷收取息金,地方官吏又借此盘剥百姓,如不取消,久则必然动摇国之根本。以此,苏轼屡屡上书,尽言变法之弊,但终因伤及神宗体面,而被一贬再贬。
王安石变法是发生在宋神宗时期的改革,王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场政治的改革运动。
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早发白帝城前两句的意思

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后两句的译文:两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山。
赏析:《早发白帝城》是唐代大诗人李白在乾元二年(759)流放途中遇赦返回时创作的一首诗,是李白诗作中流传最广的名篇之一。此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江水急流速、舟行若飞的情况。首句写白帝城之高;次句写江陵路遥,舟行迅速;三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物,点明水势如泻。全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体,运用夸张和奇想,写得流丽飘逸,惊世骇俗,又不假雕琢,随心所欲,自然天成。明人杨慎赞曰:“惊风雨而泣鬼神矣!”