接受的日文怎么说

夏日的海风
精选回答
接受 :
受【う】け取【と】る
引【ひ】き受【う】ける
认【みと】める
受【う】け入【い】れる
例句:
*.接受礼物/赠り物を受け取る.
*.接受任务/任务を引き受ける.
*.接受教训/教训をくみ取る.
*.接受遗产/遗产を引き継ぐ.
*.接受检阅/検阅を受ける.
*.接受考验/试练を受ける.
*.接受批评/批判を受け入れる.

参考资料:词典

痴缠旧梦 2021-09-23 16:27:23

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当休矣什么意思

“当休矣”的意思是:应该停止、结束了。
“当”在《说文解字》:“當,田相值也。从田、尚声”。分别向背而有所积絫加高之面向是尚之范式。田、尚两范式叠加。与田相持分别向背而有所积絫加高之面向是当之范式。意思是抵得上,等于;应该、应当;充当、抵押;担任;也指姓。
“休”是汉语一级字,读作xiū,最早见于甲骨文。休的本义是在树荫下乘凉歇息,后引申为歇息。由歇息引申为停顿,停止;安适的,欢愉的。由停顿,停止引申为取消,离弃;不,不要。
“矣”读yǐ,为中国古代文言助词,用于句末,与“了”相同。在矣作通假时,通“也”。此外,矣也是一个姓氏,主要分布在我国云南一带。

初是什么造字法

“初”是会意造字法,拼音:chū,是汉语常用字,初文见于商代甲骨文,古字形从衣从刀,指用刀裁剪衣物。用刀裁布是制衣之始,故而“初”字引申指开端。由开始义可引申为第一个,表次序。又可引申表最低的(等级),如初等、初级。古文献中,“初”亦可假作副词,或用表时间频率,相当于“才”、“刚刚”。
甲骨文的“初”字,其左边为“衣”字。右边是一把裁衣服的刀,其作用相当于现代的剪刀。可见“初”是衣服和剪刀的结合,它反映出古人做衣服与今天一样,同样需要先用刀裁剪,然后缝。“刀”和“衣”的结合,反映了古人制衣服最开始的一道工序,即量体裁衣。金文的“初”与甲骨文的“初”结构大致相同,同样是一把刀、一件衣服,只是“刀”的位置不同,有时“刀”在“衣”的左侧或下方。这种形体结构不固定是古文字的一大特征。古文字的这一特点正好说明了古人裁衣时还没有固定的方式,哪里不合适,就在哪里下刀裁。小篆字形基本沿袭金文,“刀”统一在“衣”的右侧。到了隶书和楷书,“刀”基本沿袭小篆;“衣”字变化较大,写作“衤”。

忠君守礼的思想指什么

忠君守礼的思想是指对君主忠贞,遵守礼教,奉行礼制。
守礼,读音是shǒu lǐ,汉语词语,意思是遵守礼教,奉行礼制。
出处:《左传·僖公二十八年》:“礼以行义,信以守礼,刑以正邪。”
例句:
1、唐·柳宗元《驳复仇议》:“而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑以冲讐人之胸;介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。”
2、清·恽敬《姜太孺人墓志铭》:“本朝之制,命妇不得以节旌门,所以教士大夫之家守礼明让也。”
3、清·王士禛《池北偶谈·谈献一·葛端肃公家训》:“闻上两次询大臣臧否,至守礼,则先发云:‘此朕所素知。’”

一场秋雨一场寒,十场秋雨穿上棉的意思

“一场秋雨一场寒,十场秋雨穿上棉”是一句民间谚语,意思是立秋之后差不多两个半月的时间就是立冬了,在这期间下一场雨就会感觉天气越凉;要是下了十场秋雨那就意味着要加厚衣服了,而十场秋雨是一个大概的数字,不一定是十场雨。
下了一场秋雨就会变冷是因为进入秋季之后太阳光线逐渐的南移,北方趁此机会就会积蓄冷空气,北方的冷空气南下与南方的暖湿气流交汇,所以就会有阴雨的天气。秋季,冷空气从西伯利亚和蒙古国南下进入中国大部分地区,当它和南方正在逐渐衰退的暖湿空气相遇后,形成了雨。冷空气南下,常常造成降雨,并使当地的温度降低。