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“己”是独体字，此字始见于商代甲骨文及商代金文。“己”本意说法不一，朱骏声认为己像丝的形状，是“纪”的本字。还有人认为“己”像弋射时绑在箭或石上的丝线。“己”有第一人称代词的用法，指自己，“己”音与“自”相近，于是后世又把这二字构成“自己”这个联合式合成词来广泛使用。早在甲骨文中，“己”就被假借作天干第六位的代称，又常用作帝王的庙号。“己”还有纪识、识别的意思，亦当属假借，这种意思后来写作“纪”。
“己”的出处：
1、《孙子·谋攻》：“知彼知己者，百战不殆。”
2、《墨子·节葬下》：“（舜）道死，葬南己之市。”
3、《尔雅》：“太岁在己曰屠维。”
“己”造句：
1、多年来，我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。
2、教师经常教育我们要先人后己，关心他人、帮助他人。
3、所以身为修道人，就要克己复礼，不要造因果。
4、她父亲是一个克己奉公、大公无私的好干部。

《京剧趣谈》主要内容：介绍京剧中“马鞭”和“亮相”这两种艺术表现形式的特点和独特魅力，表达了作者对京剧的喜爱之情和对祖国传统文化的强烈自豪感。
文中通过举例论证、引用论证等方法写京剧的奇特之处，通过列举具体的事例使论证更具体、更有说服力，通过引用论证可以增强论证的说服力和权威性，增强论证趣味性，吸引读者的阅读兴趣。
京剧是我国的国粹艺术，不同于古装电视剧。京剧里有生、旦、争、丑主角，每一个角色的唱腔、走的步伐、表演都是不同，而且很注重心理活动的表现。

《鸟的天堂》主要记叙了作者（巴金）和他的朋友们两次游历“鸟的天堂”时所见到的美丽的大榕树和群鸟欢闹的奇异景象，表达了作者对大自然景色的热爱和赞美。
全文按游览顺序可以分为四个大段：第一段写作者和朋友们划船出去游玩，第二段写第一次经过“鸟的天堂”时看到的情景，第三段写第二天又一次经过“鸟的天堂”时看到的情景，第四段写作者对“鸟的天堂”的留恋和赞美。
《鸟的天堂》是现代作家巴金于1933年创作的散文。此文讲的是作者与朋友们在“鸟的天堂”，看了数不清的鸟，心里恋恋不舍，在此文中，作者以清新流畅之笔，发掘和描绘了自然胜景之美，寄托了自己美好的情思，创造出一种清丽悠远的意境。同时，作者不是孤立地描绘这“鸟的天堂”，而是把它放在南国初夏水乡的夕照、青山、塔影、波光、田畴、朝暾的联系、烘托下加以凸显的。全文虽用语简朴无华，平铺直叙，却到处呈现出如诗似画的美趣，流贯着一种祥和宁静而又生机勃勃的田园牧歌情调。

李清照词的艺术特色：
1、语言清新自然，通俗易懂，音律声调明白流畅。
李清照的描写本领，是能够把那些用惯了的和用旧了的浅而俗的文字，缀成极清新鲜丽的词句，以寻常语创造了不寻常的意境。这是李清照词主要特色，用浅近易懂的“寻常语”来表达清新、深刻的情思。
2、抒情曲折含蓄，于身世之感融入家国之痛，格调凄婉悲怆。
李清照的大多数词作，虽然我们都可以很容易读懂，但是要真正透彻地理解其中所蕴藏的感情，不借助注释，不借助于对词人作词时的处境、心境的了解，是很难做到的，这也就是李清照词的又一特点：抒情曲折，讲究委婉含蓄，蕴籍深远。
3、于平淡中见浓烈，于细微处见精神，倜傥有丈夫气。
李清照词的这一独特风格尤体现在《永遇乐·元宵》中。这首词写的全是实景实事，唯其真实，才使人越发能体会到词人那满腹的心酸，深沉的悲哀。
李清照（1084年3月13日-1155年），号易安居士，宋齐州章丘（今山东济南章丘西北）人，居济南。宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。