2021四川师范大学自考行政管理专业(应用型本科)考试科目

“义”的本义是指合宜的行为表现，而这种合宜的判断标准是社会公认的准则，“义”在造字上含有群我关系的因素，也就是说令自己的言行符合群体的规范要求者乃称之为“义”。
关于“义”的构型和本义，主要有以下几种解说：
1、会意字。古人把“羊”作为和善的象征。“我”本来是指一只有棱有角，还具有锯齿状的刀刃的兵器，后假借作第一人称的代词，指自己。因而有的学者认为由“羊”和“我”构成的“义”的意思是像羊一样与人为善，一切好事、善事应从“我”做起。于是把一个人对另一个人做好事、肯牺牲的精神称为“义”。
2、象形字或会意字。“我”原指一种长柄的兵器，这种兵器在战场上不太灵便顺手，但在仪仗队里用得上，所以在部族祭祖时，除了供上羊头之外，还有手握“我”的武士作仪仗队。从甲骨文看，“义”所从的“羊”和“我”共用一竖画，像是顶部有羊角形装饰的“我”。这个上有“羊”，下有“我”这仪仗的“义”字，作用在于“仪”，“义”本义即为威仪、礼仪。

“神态”是一个汉语词汇，拼音：shén tài，意思是：指面部表情，神色和姿态；犹仙姿，神的容态；神貌姿态。出自明·陈子龙《巫山高》诗：“神态恍忽将安居？精魂徘徊不可治。”神态，指巫山女神的风姿形貌。
其他引证：
1、瞿秋白《赤都心史》：“小学生嬉笑天真，神态真使人神往。”
2、巴金《灭亡》：“可惜我不是画家，不能够把她那时的神态和那一对夺人魂魄的眸子画下来。”
3、清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“额上现一墨画秘戏图，神态生动，宛肖其夫妇，洗濯不去。”
4、秦牧《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》：“试想一想吧，同一类菊花，有匙瓣的，有管瓣的，有针瓣的，神态更是变化万千。”
近义词：形状、情态、心情、神志、表情、容貌、样子、姿态、神气、状貌、模样、脸色、式样、神情、姿势、神色。
相关词语：
1、焕发：踔厉风发，抖擞精神，斗志昂扬，发扬蹈厉，奋袂而起，精神抖擞，精神焕发，精采秀发，炯炯有神。
2、威武：金刚怒目，龙行虎步，龙骧虎视，龙骧虎步，雄姿英发，雄赳赳，气昂昂，燕颔虎颈，鹰扬虎视。
3、风度：不苟言笑，落落大方，温文尔雅，文质彬彬，仙风道骨，泱泱大风，雍容雅步，仪表堂堂，正襟危坐。
4、委靡：没精打采，泥塑木雕，人困马乏，少气无力，师老兵疲，睡眼惺忪，心力交瘁，形容枯槁。
5、哭：鬼哭狼嚎，鬼哭神号，嚎啕大哭，呼天抢地，泣下沾襟，声泪俱下，痛哭流涕。
6、笑：打哈哈，抚掌大笑，付之一笑，哄堂大笑，捧腹大笑，破涕为笑，忍俊不禁，嘻皮笑脸。
7、传情：眉来眼去，温情脉脉，羞人答答，烟视媚行。
8、造作：矫揉造作，拿糖作醋，拿腔做势，寻死觅活。
9、沉默：沉默寡言，顿口无言，缄口无言，绝口不道。
10、其他：楚楚可怜，呆若木鸡，道貌岸然，额手称庆，横眉怒目，声音笑貌，义形于色，众醉独醒。

人才的雅称有雄才、将才、栋梁、鸿儒、谋士等。
1、雄才，读音xióngcái，汉语词语，意思为才能出众的人。
2、将才（jiàngcái），含义：领导指挥军队的才能，也指有将才的人。
3、栋梁是一个汉语词汇，拼音为dòngliáng，意思是屋顶最高处的水平木梁，支承着椽子的上端；身负重担的人、能担负责任的人材；比喻担负国家重任的人。
4、鸿儒，是一个汉语词语，读音为hóngrú。也称大儒，指博学的人。
5、谋士，指设谋献计的人。古时的谋士：相当一部分“学而优”却不能“仕”的读书人，常以“门客”、“军师”、“幕僚”等身份，为自己的“主人”、“主公”，出谋划策，排忧解难，有时甚至以死相报。

文学性是显著但不是本质的特点。报告文学多种表达方式共用，叙述和描写并重，在既不虚构又不夸张的前提下，对大量材料进行巧妙的概括和提炼，运用形象的语言、精巧的结构，也可以适当运用曲折的情节，并采用各种文学艺术手法反映社会上的人物和事件。
用途：
文学性首先体现在形象性上，报告文学既需要直接诉诸读者，就是说寓报告于文学，又吸收了不少文艺的表现手法和艺术技巧。为了更好地刻划人物形像，报告文学吸取小说的表现手法最为明显，诸如性格刻画、心理描写、环境渲染、细节铺陈等。然而，由于思想与哲理表露的强度，由于外在观察更多和写作发表更快，报告文学仍不是文学作品，在个体生命的内在体验及艺术表现的执着追求上还需提高，以赢得独立的艺术生命和品格。
文学性指：使得文学成为文学的性质，如押韵、对偶。