中医学主要有那些科目?

潇洒走开
精选回答

主要有医古文、英语、中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学、内经选读、伤寒论选读、金匮要略选读、温病学、中医内科学、中医外科学、中医妇科学、中医儿科学、针灸学、人体解剖学、组织学与胚胎学、生理学、生物化学、病理学、药理学、检体诊断学、实验诊断学、影像诊断学、西医内科学、西医外科学等。

中医学专业培养系统掌握中医学基本理论知识和基本技能,适应现代中医学发展和高等中医教育需要,具备良好的人文和自然科学素养、扎实的西医学基本理论和基本技能、一定的中药学及预防医学相关知识,具有较强临床思维能力和临床实践能力的中医学专门人才。

扩展资料:

一、知识能力

1、掌握中医药基础理论和临床医学理论。

2、掌握中药方剂学基本理论知识。

3、掌握与中医学有关的现代科学技术和现代医学的基本知识。

4、具有较熟练和准确运用四诊八纲、理法方药进行辨证论治的基本能力和对急重病症进行初步处理的能力。

5、熟悉国家卫生工作方针、政策和法规。

6、具有阅读中医古典医籍的能力。

二、就业方向

医生:到各级中医院、综合医院中医科,以及中医教育机构等从事医疗工作;其他:到药厂或医药公司从事中药的研制、开发或药物的销售工作。

理想三旬 2022-01-19 14:49:04

相关推荐

幼儿教育:警惕!父母培养孩子情商的误区

3岁前务必亲子同住亲情和信任是父母首先要建立的亲子关系。宝宝出生后,要坚持母乳喂养,多和宝宝进行皮肤接触;宝宝哭的时候要马上照料,使宝宝感受到强烈的安全感。很多父母以为不能孩子一哭就给予安慰,否则会惯坏孩子。殊...
展开详情

幼儿教育——孩子们最喜欢的幼儿园老师,都住在他们的内心世界

什么样的幼儿园老师最受小朋友们欢迎?举止端庄?善于倾听?举止优雅?能歌善舞?都不是!孩子们最喜欢的幼儿园老师。往往都是走进他们的内心世界。住在他们内心世界的老师!这样的幼儿园老师,无时无刻都能了解孩子们的心中所...
展开详情

幼儿园可以这样策划防拐骗演习!

幼儿被拐骗的现象还在不断发生,孩子们真的能做到防拐骗吗?也许您的幼儿园需要来一次“真刀真枪”的防拐骗演习,让孩子们真切学到如何保护自己!01活动目的为了进一步提高幼儿的安全防范意识和自我保护能力,避免拐骗幼儿和...
展开详情

能做幼师的人都得经过“千锤百炼”,不信请看……

一、具有幽默的魅力一个能娴熟地运用幽默语言的幼师,可以使叙事更加具体、生动;说理更加深刻、透明;抒情更加真切、动人。可以随机应变地解决课堂教学过程中出现的各种情况,既加深了孩子的印象,又达到寓教于乐的境界。二、...
展开详情

幼儿园新生面试中如何面试孩子和家长?

一、面试孩子1.关于宝贝自己(1)宝宝叫什么名字?(2)宝贝几岁啦?(3)你喜欢吃什么呀?(4)今天谁陪宝宝来这里呀?(5)宝宝的眼睛在哪呀?(指出自己的五官)(6)你们今天是怎么来的呀?(乘什么交通工具?)2...
展开详情

精选推荐更多>

一举多得的意思是什么

一举多得,拼音:yī jǔ duō dé,比喻一种举动同时兼收多利。
出自:《晋书.卷五一.束晳传》:“一举两得,外实内宽,增广穷人之业,以辟西郊之田,此又农事之大益也。”
近义词:一举两得、得不偿失、两全其美。
例句:
1、它的外观是覆盖在白色的帆布动感外观,可谓一举多得。
2、假如你贪图一举多得、一劳永逸,那么很有可能你没有足够的意志力去完成。
3、因此,无论从哪方面讲,打工对于中学生来讲绝对是一举多得。

争艳前面两个字是什么

争艳前面两个字是“百花”、“群芳”。百花争艳,汉语成语,拼音是bǎi huā zhēng yàn,意思是指各种花草竞相开放出艳丽的花朵。形容花的颜色、姿态很多。
主谓式;作谓语、定语;比喻新事物层出不穷,互相媲美。
群芳争艳,汉语成语,拼音是qún fāng zhēng yàn,意思是各种美丽、芳香的花草在比美、斗妍,出自明·赵弼《青城隐者记》:“时值仲春,群芳竞艳,百卉争妍。”

竖弯和竖折的区别

竖弯和竖折的区别是长短不一、拐角处不一。
1、长短不一:
竖折:竖折的竖短点。
竖弯:竖弯的竖长点。
2、拐角处不一:
竖折:竖折拐弯处是方的。
竖弯:竖弯拐角处是圆的,弯要大一点。
笔画是指组成汉字且不间断的各种形状的点和线,它是构成汉字字形的最小连笔单位。竖画写法时,要写垂直,因为竖画在一个字中往往起着关键的支撑作用,竖不垂直,则字不正。竖有垂露、悬针和短竖之分。垂露竖的写法,下笔稍重,行笔垂直向下较轻,收笔稍重。
悬针竖的写法同垂露,只是收笔时由重到轻,出锋马上收笔,笔画出的尖。短竖,写法同垂露竖,只是笔画较短,短竖要写得短粗有力。竖折下笔写竖(有长、短之分),顿笔后向右写横,收笔较重。注意竖要直,横要平,一笔写成。竖弯下笔写短竖,再圆转向右水平方向写短横,收笔稍重。

声无哀乐论的作者是谁

《声无哀乐论》的作者是嵇康,这本书不仅仅讨论了音乐有无哀乐、音乐能否移风易俗,还涉及音乐美学上的一系列重大问题,即音乐的本体与本质问题,音乐鉴赏中的声、情关系问题,音乐的功能问题等,提出了“声无哀乐”的观点,即音乐是客观存在的音响,哀乐是人们的精神被触动后产生的感情,两者并无因果关系。更重要的是,它是嵇康的政治哲学文献。用嵇康的话说,就是“心之与声,明为二物”。
嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。