农学包括些什么专业

月夜星辉
精选回答
农学是中国内地官方所划分的理学、工学、农学、医学、哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、管理学等十一个学科门类之一。
农学(农业科学)是研究与农作物生产相关领域的科学,包括作物生长发育规律及其与外界环境条件的关系、病虫害防治、土壤与营养、种植制度、遗传育种等领域。
农学(农业科学)是研究农业发展的自然规律和经济规律的科学,因涉及农业环境、作物和畜牧生产、农业工程和农业经济等多种科学而具有综合性。林业科学和水产科学有时也包括在广义的农业科学范畴之内。
参见《普通高等学校本科专业目录》
09 学科门类:农学
0901 植物生产类
090101 农学
090102 热带作物
090109 药用植物(部分)
090108 土壤与农业化学(部分)
090112W 烟草
090102 园艺
090103 园艺
090104 果树
090105 蔬菜
090106 观赏园艺(部分)
090103 植物保护
090107 植物保护
090104 △茶学
090110 茶学
0902 草业科学类
090201 草业科学
090111 草学
0903 森林资源类
090301 林学
090201 林学
090202 森林保护
090203 经济林
090204 野生植物资源开发与利用(部分)
090302 森林资源保护与游憩
090204 野生植物资源开发与利用(部分)
090206W 森林旅游
090303 野生动物与自然保护区管理
090205 野生动物保护与利用
090605 自然保护区资源管理
0904 环境生态类
090401 园林
090106 观赏园艺(部分)
090301 园林
090302 风景园林(部分)
090402 水土保持与荒漠化防治
090303 水土保持
090304 沙漠治理
090403 农业资源与环境
090108 土壤与农业化学(部分)
090305 农业环境保护(部分)
090604 渔业资源与渔政管理(部分)
070904 农业气象(部分)
0905 动物生产类
090501 动物科学
090401 畜牧兽医(部分)
090402 畜牧
090405 蜂学(部分)
090406 动物营养与饲料加工
090502 △蚕学
090404 蚕学
0906 动物医学类
090601 动物医学
090401 畜牧兽医(部分)
090403 实验动物
090407 兽医
090408 中兽医
090409 动物药学
0907 水产类
090701 水产养殖学
090501 淡水渔业
090502 海水养殖
090702 海洋渔业科学与技术(注:可授农学或工学学士学位)
090503 海洋渔业
090604 渔业资源与渔政管理(部分)
(△:从严控制设置)
海纳百川 2022-01-19 14:49:04

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国是国字框还是口字旁

国是口字旁。国(拼音:guó)是汉语一级通用规范汉字(常用字),此字始见于商代。本义指疆域,地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区,区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。
“国”的初文是“或”,也是“域”的古字。周代中期金文,就是较早的“国”。字本义是“邦国”“封邑”。字的构形,有土地(“一”),有保卫城池土地的武力“戈”。“囗”的四方都有一横,这四横可能表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔,简化成一笔;到了周代晚期的金文,“或”因借用为或然之“或”及疑惑之“或”,外面加了个“囗(wéi)”,表示疆土地域的范围,读guó。

回文联是什么意思啊

回文联,它是我国对联中的一种。用回文形式写成的对联,既可顺读,也可倒读。不仅它的意思不变,而且颇具趣味。是我国的重要文化之一。
举例:
1、河南省境内有一座山名叫鸡公山,山中有两处景观:“斗鸡山”和“龙隐岩”。有人就此作了一副独具慧眼的回文联:
斗鸡山上山鸡斗,
龙隐岩中岩隐龙。
2、厦门鼓浪屿鱼脯浦,因地处海中,岛上山峦叠峰,烟雾缭绕,海淼淼水茫茫,远接云天。于是,一副饶有趣味的回文联便应运而生:
雾锁山头山锁雾,
天连水尾水连天。
3、清代,北京城里有一家饭馆叫“天然居”,乾隆皇帝曾就此作过一副有名的对联:
客上天然居,
居然天上客。
上联是说,客人上“天然居”饭馆去吃饭。下联是上联倒着念,意思是没想到居然像是天上的客人。乾隆皇帝想出这副回文联后,心里挺得意。即把它当成一个联,向大臣们征对下联,大臣们面面相觑,无人应声。只有大学士纪晓岚即席就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺,想出了一副对联:
人过大佛寺,
寺佛大过人。
上联是说,人们路过大佛寺这座庙。下联是说,庙里的佛像大极了,大得超过了人。纪学士的下联,想得挺不错。
这副回文联放到乾隆皇帝的一块,就组成一副如出一口的新回文联了:
客上天然居居然天上客,
人过大佛寺寺佛大过人。
今对:
客上天然居居然天上客,
僧游云隐寺寺隐云游僧。
4、湛江德邻里有一副反映邻里之间友好关系,鱼水深情的回文联,至今传颂不衰:
邻居爱我爱居邻,
鱼傍水活水傍鱼。

有风自南,翼彼新苗什么意思

有风自南,翼彼新苗意思是南风吹拂春苗,宛若使之张开翅膀。出自东晋陶渊明《时运(其一)》,原文为:迈迈时运,穆穆良朝。袭我春服,薄言东郊。山涤余霭,宇暧微霄。有风自南,翼彼新苗。
译文:天回地转,时光迈进,温煦的季节已经来临。穿上我春天的服装,去啊,去到那东郊踏青。山峦间余剩的烟云已被涤荡,天宇中还剩一抹淡淡的云。清风从南方吹来,一片新绿起伏不停。
此诗写作时间在晋安帝元兴三年(404年)。当时陶渊明四十岁,正闲居在家乡寻阳柴桑(今江西九江)。他在三月三日出游东郊,想起曾点说过的那一番话,写下了这首纪游的《时运》诗。

苏轼游庐山写下的名句是什么

苏轼游庐山写下的名句是“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”出自《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
译文:
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“身在此山中”。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。