颐和园导游词范文

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颐和园导游词范文【1】

各位游客:

大家好,今天就有我来带领大家共同游览颐和园。希望我的讲解能够令各位满意,让我们共同度过这一美好的时光。

颐和园在北京西北部海淀区境内,是我国保存最完整、最大的皇家园林,也是世界上着名的游览胜地之一,属于第一批全国重点文物保护单位。

颐和园原是帝王的行宫和花园。公元1750年,乾隆在这里改建为清漪园。1860年,清漪园被英法联军焚毁。1888年,慈禧太后挪用海军经费3000万两白银重建,改称今名,作消夏游乐地。到192019年,颐和园又遭八国联军的破坏,烧毁了许多建筑物。192019年修复。后来在军阀、国民***统治时期,又遭破坏,解放后不断修缮,才使这座古老的园林焕发了青春。

颐和园的面积达290公顷,其中水面约占3/4。整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为中心,根据不同地点和地形,配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下建了一条长达728米的长廊,犹如一条彩红把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。整个园林艺术构思巧妙,在中外园林艺术史上地位显着,是举世罕见的园林艺术杰作。

颐和园主要由昆明湖和万寿山两部分组成。总面积290多公顷。万寿山上依山而建的佛香阁、铜亭,临湖畔建的千米长画廊、昆明湖中的十七孔桥和石舫等都是游人必到的景点。颐和园坐落在北京西郊,离城约10公里。既可以坐郊区公共汽车,也可以坐专线游览车前往。

这座巨大的园林依山面水,昆明湖虽大,但水面并不单调,除了湖的四周点缀着各种建筑物外,湖中有一座南湖岛,由一座美丽的十七孔桥和岸上相连。在湖的西部,有一西堤,堤上修有六座造形优美的桥。

颐和园里有许多景点是效法了江南园林的一些优点。如谐趣园就是仿无锡寄畅园建造的。西堤是仿杭州西湖的苏堤。

颐和园前山的正中,是一组巨大的建筑群,自山顶的智慧海,往下为佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊,构成一条明显的中轴线。在中轴线的两边,又有许多陪衬的建筑物。顺山势而下,又有许多假山隧洞,游人可以上下穿行。颐和园的后山,其设计格局则与前山迥然而异。前山的风格是宏伟、壮丽,而后山则是以松林幽径和小桥曲水取胜。

今天的观光游览就要结束了,在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝福带给您的家人朋友。

颐和园导游词范文【2】

各位游客大家好,我是**旅行社的导游员,我姓宋,今日就有我来带领咱们一起旅游这个清代的皇家园林——颐和园。期望我的解说能够令各位满足,是咱们一起度过这一夸姣的韶光。

咱们如今行将前往的即是颐和园,运用这一段时刻,我向咱们简略的介绍一下颐和园的前史以及如今的情况。

最早在辽金年代的时分,皇帝就现已开端在北京修建皇家园林了。其时在今日的万寿山昆明湖一带修建了金山行宫,将这儿称为金山、金山泊。到了元朝,有将这改名为翁山、翁山泊。而明代前期则改称西湖并修建了园静寺,命名为好山园。到了万历是十六年,也即是1588年,这儿现已具有必定的园林规划,享有“十里青山行画里,双飞白鸟似江南”的称赞。可是让这儿真实变成一处皇家园林的是清代。在康熙年间就曾在此修建行宫,到了乾隆十四年到二十九年,也即是1749~17***年,就在本来的基础上修建了清漪园,扩湖,推山,将湖称为昆明湖,山叫做万寿山。并且这儿还成了闻名的三山五园之一。和中国古代的大多数皇家修建相同,这儿也没能躲过侵略者的蹂躏,在1860年这儿被英法联军抢掠并且焚毁了。过了一些年,慈禧太后挪用了水兵经费对这儿进行了重建,并且光绪皇帝下昭将这儿改名为颐和园。可是在192019年的时分,颐和园又再次遭到了八国联军(俄英法德意日美奥)的严重损坏。从此之后对这儿所进行的重修,由于财力缺乏,所今后山有些长时间都没有修正。到了192019年,按照清史的优待条件,颐和园仍然把握在逊帝溥仪手中。过了两年,这儿曾作为他的私家产业一度敞开,可是由于交通不便票价贵重等缘由,没什么人来。在1924年溥仪被逐出颐和园后,北洋***将这儿正式改为对外敞开的公园。1948年12月,***承受这儿后,经过综合治理,仍然坚持着其皇家园林的相貌。并且这儿还变成了世界上造景丰厚、修建会集、保管最完好的皇家园林。

咱们行将所看到的颐和园共占地290公顷,其间陆地四分之一,水面到达了四分之三。依据皇家园林建园的用途和特征,可将颐和园景区分为政治活动区,帝后日子区和风景旅游区三个有些。

来到了东宫门,咱们本次的旅游也就正式开端了。

在东宫门外,有一座“涵虚”、“罨yan秀”的牌楼。其间涵虚的意思是六合开阔,山明水秀,一应俱全。罨秀是有捕捉秀丽风景之意。而东宫门也是颐和园的正门。门上高悬的颐和园的匾额即是光绪皇帝的手书。颐和二字则取颐养精神、心境平缓的意思。

进入东宫门,咱们首要来到的即是颐和园的政治活动区。南侧对称摆放着南北九卿房,是清朝九卿六部值勤的当地。在往前行,便来到了仁寿门,迎面看到的这五块太湖石叫作峰虚五老,涵义长命。而在汉白玉须弥座上的这只铜制怪兽,人称麒麟,俗称四不象,是龙九子之一,标志吉利富有。在殿前还摆设有两对龙凤外型的铜香炉,在朝里活动中是用来点香,烘托气氛的。按古代礼制,龙居中,标志皇帝,凤在两边,标志皇后。而在这儿,却是龙在两边,这与清朝末年慈禧太后垂帘听政不无关系,突出了凤的位置。

咱们面前这座雄伟的修建即是仁寿殿。其实在乾隆年间的时分,规则但凡当朝的大殿就要叫做“勤政殿”,意思是游园不要忘了勤理政务。到了颐和园的时分,便将这儿改为仁寿殿,取自孔子论语中的“仁者寿”,意思是施仁政的人能够长命。如今,仁寿殿的摆设和原状是根本共同的。殿内的地平床上有九龙宝座。它后边还设有紫檀木九龙屏风,屏风以紫檀木为布局,雕有九条闹龙,中间是玻璃镜,镜面上写有226个不一样写法的寿字。在宝座邻近,还设有掌扇,角端等。其间角端是传说中异兽,实践用途其实即是香炉。而殿内两边的暖阁,是慈禧光绪还有王宫大臣歇息的当地,傍边有一幅百蝠图的缂丝工艺品,中间还有一个慈禧亲笔写的寿字,由于蝠与福同音,所以这幅工艺品也被称为百福捧寿。这个玻璃风景台屏是用翠鸟的茸毛粘制而成的,咱们能够看到,这个乾隆年间的著作尽管历经二百多年可是仍是颜色照旧。

穿过仁寿殿咱们就来到了当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所——德和园,取自左转“正人听之以平其心,心平德和”,意思是听了夸姣的曲子,就会心肠平缓,到达品德崇高的境地。德和园的大戏楼是清代三大戏楼中最大的,布局谨慎,十分的壮丽,高21米,低台宽17米,分为三层,自上而下别离是福台,禄台和寿台。在寿台地板上还有一口深井,四眼干土井。各层地板都能够开合。在敞开时,天井和地井交流,顶部有绞车牵引,能够是剧中的神仙鬼怪在舞台上天入地,寿台下面的井还能够起到声响共识的效果,使艺人声响愈加洪亮,水井还能够用于扮演龙口喷水等景象。除此之外,还设有扮戏楼,共艺人化装用的。如今咱们所看到的展现戏装,摆设慈禧的奔驰车的当地即是其时的扮戏楼。

在戏台的对面,是颐乐殿以及东西侧的廊子,这儿即是其时帝后和王宫大臣们看戏的当地。殿内正中设有金漆搪瓷百鸟朝凤宝座,是慈禧受贺时用的,凤为百鸟之王,把这个屏风放在颐乐殿,暗喻了慈禧太后的威望。当年王宫大臣看戏的廊房如今现已被开辟为颐和园文物展览室,东侧是慈禧太后的服饰以及日子用品,西侧则是制造精巧的工艺品。

在中国古代,有首诗从前写到“山重水覆疑无路,柳暗花明又一村”。咱们如今来到的仁寿殿后的假山中,便能领会其间的意义。这儿运用了中国造园艺术中的抑景法。开端,这儿如同现已没有路能够走了,可是跟着不断的行进,恍然大悟,在咱们前面有呈现了一碧千倾的昆明湖。

昆明湖本来是一个由泉流会聚而成的湖泊,叫西海,面积还没有如今的一半大。到了乾隆年间修建园林的时分,将这儿进行了改造,形成了今日的湖泊,而这儿为何叫做昆明湖呢?这是由于在距今2019多年的西汉时期,云南滇池有个小国叫做昆明国,汉武帝为讨伐那里,在首都长安开凿了一个仿滇池的昆明池,练习水军。乾隆皇帝依据这个典故,将西海改为昆明湖,并仿效汉武帝在这儿演习水师,这即是昆明湖称号的由来。而其时改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山,是本来的小土丘增高和拓展了不少,乾隆皇帝在为妈妈祝寿的时分,在山上园静寺的遗址上兴建了大回报延寿寺,并将翁山赐名万寿山,取意长命。在不远处有一个小岛上种的全都是桃柳,上边有一个亭子叫做知春亭,古人云:“竹外桃花三两只,春江水暖鸭先知”,每年春天来到的时分,这儿即是颐和园中最早报春的当地。

咱们看到这组修建特别、环境幽雅的四合院叫做玉澜堂,出自晋代诗人陆机:“玉泉涌微澜”的诗句,这儿即是光绪皇帝来颐和园是寓居的当地。已然说到了这儿,就有必要提及一下戊戌变法。爱新觉罗·载湉(tian)即是清朝的第九个皇帝,也即是慈禧的侄子,光绪皇帝。同治皇帝死了今后,慈禧太后为了能够继续掌权,所以就让、四岁的载湉当皇帝,而她则再度垂帘听政。到了光绪19岁亲政今后,宫殿内保守派和维新派在政治上起了抵触。1898年,维新派代表人物康有为,梁启超,谭嗣同等人经过光绪皇帝实施变法,史称“戊戌变法”,由于这次变法运动只继续了103天,就被以慈禧太后位代表的保守派所摧残,所以也叫“百日维新”。变法失利今后,光绪被幽禁在了南海的瀛台岛上,每年慈禧来到颐和园,他也有必要一起前来,住在玉澜堂。为了操控光绪的一举一动,慈禧太后命仁在玉澜堂周围修筑了不少砖墙,门口还有宦官看守,此刻的玉澜堂如同一个与世隔绝的当地,不过到了如今,本来的砖墙现已根本拆除了,根本上康复了曾经的相貌,只要玉澜堂东西配殿内的砖墙仍然坚持本来的姿态,作为有关变法的遗址供游人欣赏。在玉澜堂殿内有乾隆时分制造的地平床,宝座,屏风,香几等等,东暖阁是光绪的早餐室,西暖阁即是睡房,殿外东侧是书房,西侧是洗手间,澡堂以及更衣的当地。殿内的御案是紫檀木布局,以沉香木为中间,做工十分精巧。围屏是用两层玻璃组成的,上边既有中国山水画,也有西洋的风景画,颜料是用天然宝石研磨而成的,至今颜色仍然美丽。前层玻璃的反面画有前景和中景,后层玻璃的正面有中景和前景,两层之间相隔一段距离,立体感极强。而殿中“复殿留景”的匾额意思即是深宫中住着圣明之君的意思。

在玉澜堂的后边即是宜芸馆,宜芸是适于藏书的当地。正殿即是光绪的皇后隆裕寓居的当地,西配殿从前是光绪宠爱的妃子珍妃的居处。在戊戌变法失利今后,慈禧指令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的榜首所,让珍妃住到第二所,这今后,光绪皇帝想见到自个的内助都很困难了。

出了宜芸馆,咱们就来到了乐寿堂。乐寿是出自《论语》中“智者乐,仁者寿”,意思是说,这儿即是仁者智者寓居的当地。乐寿堂是日子区里的首要修建,在乾隆年间,这儿是乾隆妈妈纽钴禄氏寓居在这儿,光绪年间,慈禧太后就住在这儿。

经过了水木自亲,也即是乐寿堂的正门,咱们也就进入了院子。能够看到在院子中摆设乐许多的东西。铜鹿、铜鹤、铜花瓶,别离借鹿、鹤、瓶的谐音,取意“六合和平”,意思是天下和平。园内还栽培有玉兰、海棠、牡丹,取意“玉堂富有”。中间的这块太湖石,由于形状像灵芝,所以叫做“青芝岫”。其实它还有个姓名叫做败家石,这是由于在明朝有自己十分喜爱石头的人叫米万钟,在房山看中了这块石头,要将它放入海淀的勺园傍边,可是在由于种种不利因素,推托说耗尽财力,将它丢在了路旁边,后来,乾隆皇帝在从清西陵回来京城的途中看到了这块石头,所以将它运到乐寿堂。在乐寿堂殿内有以玻璃镜子为中间的紫檀木屏风,上边还镶嵌有贝雕饰物。镏金九桃大熏炉是用来燃烧檀香的,起到调理室内空气的效果。桌子上的两个青花大瓷盘是清代青花瓷的代表作,用来盛放生果供慈禧欣赏和闻香气。在殿内东西两边还有百鸟朝凤,孔雀开屏两副坐屏,都是粤绣精品。殿顶悬挂的彩色玻璃吊灯,是192019年从德国进口的,它是中国前期的电灯之一,发电机安装在文昌阁邻近。在慈禧太后吃点心和品茶的时分,还能够欣赏鱼桌,它是以金星紫檀木坐布局,镶有玻璃台面,桌子里面还镶嵌着用宝贵资料镂空雕琢的山水人物和亭台楼阁,密封性杰出,能够养金鱼。殿内“慈晖懿祉”的匾额意思是:受母后之深恩,托母后之洪福。

乐寿堂的西跨院叫扬仁风,院子内的修建极具江南园林特征。在园内北面的正中山坡上,有扇面形状的“扇面殿”,殿前地上运用汉白玉砌成的扇骨、山轴,整座殿堂如同一把翻开的折扇。

从这儿出来,咱们就走上了衔接万寿山与昆明湖的长廊。它东起邀月门,西止石丈亭,全长728米,共273间。由于长廊的地基是跟着万寿山地形凹凸而崎岖的,所以廊身的走向是以昆明湖北岸的曲折而改变的,在地形凹凸和变向的衔接点上,还建有四个亭子代表春夏秋冬,别离是留佳寄澜秋水和清遥,规划十分的奇妙。长廊是中国园林中最长的游廊,也有画廊之称。这是由于在廊中共有苏式彩绘1.4万多幅,并且很少重复。其间有关于西湖风景的546幅,是乾隆十五年缔造长廊时,命人到杭州描摹回来画上的。人物画多采用了中国古典文学名著,比方《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》等等,所规划的内容时刻跨度十分大,从三皇五帝到清朝,上下五千年,能够说的上是中国文化史的一个缩影,在192019年的时分,这儿被《吉尼斯世界纪录大全》评为全球画廊之冠。

走出了长廊,咱们就来到了以排云点为中间的祝寿庆典区,这儿是万寿山前山最雄伟的一组修建,构成了万寿山的中轴线。这条中轴线从临湖码头到山顶的才智海,散布有排云门、排云殿、佛香阁、众香界、才智海等首要修建。

排云殿建在乾隆年间大回报延寿寺中大雄宝殿的遗址上,是慈禧太后过生日时承受百官朝贺的当地。排云出自晋代诗人郭璞“神仙排云出,但见金银台”的诗句。

在殿内,除了宝座,屏风等惯例摆设以外,还有一些烘托气氛的特别摆设,比方用台湾乌木雕琢的屏风,沉香木雕琢的寿字,圆镜插屏,金漆梅花树船和桦木根雕群仙祝寿。在祝寿的时分,二品以上的官员跪拜在排云门内,而三品以下者则在门外,光绪皇帝在二宫门正中跪拜,慈禧则坐在正殿内的九龙宝座上承受拜贺,可见慈禧太后其时位置之高。(“蕃厘经纬”的匾额意思是美好无边)

佛香阁、众香界和才智海是乾隆年间大回报延寿寺的一有些

佛香阁建于乾隆二十三年,也即是1758年,在光绪十七年的时分重建,耗费了银两78万多两,是颐和园傍边花费最多的工程。它是全园修建的中间,以8根铁梨木为支柱,支撑着41米高的三层,八面,四重檐的阁楼,艺术水准十分高,本来在这儿供奉有5米多高的金身佛香。

才智海在外寿山的最高处,建于乾隆年间,称号来自《无量寿经》中“如来才智海,身府无崖底。”意思是如来佛才智如海,佛法无边。这儿是一座用琉璃砖瓦和石料建成的两层无梁殿,本来供奉有无量寿佛,外壁上还嵌着1008尊小佛,尽管在1860年英法联军侵略的时分殿堂没有被焚毁,可是这些佛像却遭到了损坏。

破茧成蝶 2022-07-19 07:53:58

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感触是什么意思

“感触”的意思是指接触外界事物而引起的思想情绪。
“感触”的出处:
1、《颜氏家训·风操》:“《礼》云:‘见似目瞿,闻名心瞿。’有所感触,恻怆心眼。”
2、《鹤林玉露》:“盖兴者,因物感触,言在於此而意於彼。”
“感触”造句:
1、父爱是太阳,即便在乌云密布的日子里,我也能感触到他的光辉。
2、扑入车窗的景色,使我生发了一种似曾相识的感触。
3、当你感触伤心痛楚时,就是去学些什么工具,学习会使你永久立于不败之地。
4、有所感触,心目凄怆,如果处在一般情况,自应该让这种感情表达出来啦。
5、我把快活注入音乐,就是想让全世界感触到欢乐。

科举制度是隋文帝还是隋炀帝

隋炀帝时,始建进士科,科举制形成。隋文帝开始用分科考试来选举人才,隋炀帝时期正式设置进士科,隋文帝即位后,废除魏晋以来的选官制度——九品中正制,开始采用分科考试的方式选拔官员。
科举制度是古代中国及受中国影响的日本、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。
科举从开创至清光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止(世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝),前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次,宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试,宋英宗治平三年(1066年)改为每三年举行一次科举考试。
科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”,中央省试为“省元”,殿试第一名为“状元”。
唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法(法律)、明字、明算(数学)等多种科目,考试内容有时务策、帖经、杂文等。宋朝科举考试有进士、明经科目,考试内容有帖经、墨义和诗赋,王安石任参知政事后,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。明清科举改为考八股文。
科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式,它扩展了封建国家引进人才的社会层面,吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期,科举制度之初,显示出生气勃勃的进步性,形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。
在科举制度发展成熟之初的唐宋时期,其积极性还占主导地位。但在宋代以后,随着封建专制的非人道发展,科举的消极性越来越大。宋代以后,士大夫知识阶层的文化创造能力每况愈下,人才一代不如一代。

创造亚当的作者

《创造亚当》的作者是米开朗基罗,于1511年至1512年创作的西斯廷礼拜堂天顶画,是《创世纪》的一部分。该壁画描绘的是《圣经·创世纪》中上帝创造人类始祖亚当的情形,按照事情发展顺序是创世纪天顶画中的第四幅。作为世界名画之一,后世出现了许多《创造亚当》的仿作。
《创造亚当》是根据创世纪第二章:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他的鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当,耶和华在东方立了一个伊甸园子,把所造的人安置在那里。”米开朗基罗为了集中注意力于大神的创造,以及亚当的诞生,便把神和亚当安量在左右两边的空中和陆地上。右边是耶和华大神,飞翔在空中,他左手抱着天使们,右手伸向亚当。亚当全身裸体,躺在左边的陆地上,一手伸向大神。神与人的手指象接电似的相互交流,这里表现了充满精力的老人和年轻而美丽的生命的诞生。体现了创造者的权威和被创造者的信心。
米开朗基罗画中亚当形象可能是来自一个雕有奥古斯都骑着摩羯的多彩宝石浮雕,这个浮雕现藏于英国诺森伯兰郡阿尼克城堡。这件艺术品原本是枢机主教多梅尼科·格里曼尼的藏品,他在米开朗基罗绘制《创造亚当》时正好住在罗马,且有证据显示二人颇有交情。但也有说法称亚当的形象实际上是来自于洛伦佐·吉贝尔蒂同名作品中的亚当。此外,米开朗基罗的关于上帝与亚当互相向对方伸出手臂的创作灵感也许是来自中世纪圣诗《轻叩心扉之门》(Veni Creator Spiritus)。

四面楚歌的人是谁

“四面楚歌”的历史人物是项羽,男,唐宋典籍记载为周王族诸侯国项国后代,姬姓,项氏,名籍,字羽,泗水郡下相县(今江苏省宿迁市)人。秦朝末年政治家、军事家,楚国名将项燕的孙子。
项羽少时学书、剑皆无所成,然胸怀反秦大志。秦二世元年(前209年)九月,随项梁起兵会稽(治今江苏苏州),响应陈胜、吴广起义。陈胜死后,又领导反秦武装主力,拥立楚怀王之孙熊心为王。秦将章邯击赵时,奉怀王之命,以次将随上将军宋义率军救赵,因宋义行至安阳后按兵不动,遂于帐中斩之,然后亲自领兵救巨鹿,破釜沉舟,大败秦军主力。随后招降章邯,坑杀秦卒二十万,进军关中。时刘邦已先据咸阳,谋臣范增力劝项羽在鸿门宴上杀死刘邦,未能实现,与刘邦暂时达成和解,遂屠咸阳,杀秦王子婴,烧秦宫室,掳掠货宝。公元前206年二月,分封诸侯,以刘邦为汉王,自立为西楚霸王,定都彭城(今江苏徐州)。不久,田荣、陈余于齐、赵等地举兵反楚,刘邦乘机平定三秦,进逼西楚,楚汉之争随之爆发。项羽虽于战争前期取得胜利,但因分封诸侯,内部矛盾重重,加以战略决策失宜,军事形势日益不利,终被围困垓下,夜闻楚歌四起,以为汉军已得楚地,遂突围至乌江,自刎而死。
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