三星耳机可以帮助你感受VR而不仅仅是看到它

笑忘
精选回答

三星的耳机原型让你的大脑以为你在移动。

虚拟现实可以让你认为你在一辆放大车里飞驰。但是如果你能看到你周围的场景,为什么你不能感觉到它呢?当你拥抱转身的时候,你会接受这个动作吗?

这就是Entrim4D耳机,本周在德克萨斯州奥斯汀的西南科技、电影和音乐节上推出的。这款原型设备来自三星的创意实验室(Creative Lab),它是一家初创企业“孵化器”,让员工从全职工作中抽出时间来开发产品创意。

与大多数耳机不同,Entrim4D的主要目的不是发出声音,尽管它也是这样做的。相反,字幕的特点是它向你的耳朵的神经发送电信号,它调节平衡和运动。使你的大脑以为你在动。

该项目负责人、32岁的史蒂夫·荣格(Steve Jung)周二接受采访时说:“大多数VR演示,你在椅子上。他的观点是,运动通常不是VR体验的一部分。

如果他能让它发挥作用,这可能会给虚拟现实增加一个关键因素,给已经沉浸在其中的环境带来更充分的感官体验。事实上,Entrim是“进入沉浸式世界”的缩短,Jung说。考虑到硅谷对媒体的痴迷,任何能增加体验的东西都是关键。谷歌、HTC和Face book——三星通过社交网络虚拟现实公司Oculus与其Gear VR耳机合作——都有自己的努力。

耳机向调节你的平衡和运动的耳朵部分发送电信号。

我用赛车演示了Entrim4D。确实感觉你在动,虽然我的感觉有点像晕船。动作确实与视频吻合.当我把头向左转时,我感觉到一个摇摆的运动。但感觉更像是在船上来回摇摆,而不是在跑道上盘旋。

当Jung问我感觉如何时,我告诉他我感到有点头晕。

该项目的硬件工程师Yoon Chiyuh说,这种感觉是现实的。他说:“当你坐在车里时,你会感到头晕。“是一样的。”

荣格说,他是从一位紧急医疗技师的朋友那里得到这个想法的,他告诉他前庭信号到耳朵。三星说这是安全的。荣格解释说,同样的方法也被用来训练飞行员,帮助中风患者恢复平衡。

该团队对1500人的产品进行了测试,以磨练体验,并开发了30种不同的运动模式。谢天谢地,你可以调整动作的水平,使感觉不那么强烈。

不惧长久 2025-02-01 15:46:49

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志的人物关系

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他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

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《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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