网上的情感挽回靠谱吗(幸福里情感挽回靠谱吗)

梨涡浅笑
精选回答

从事情感行业多年,经常会接触到一些比较悲观的来访者。这些来访者经常是一上来就说:老师,我的情况是不是不可能挽回了啊?我闺蜜说如果他是真的想要分手,是无法挽回的,能够挽回的,都是因为对方分手的态度不够坚定,我觉得我男朋友很坚决了,我们是不是没有可能了。

这一观点并不恰当。可以不可以挽回是与问题有没有解决相关,与另一方的态度坚不坚决并无关联。

我们经常能到听到这样的话:

我用过许多方式去挽回了,都没有用.

我去找了他好多遍,都不愿原谅我.

他的态度很坚决,压根没有可能了.

你们的那些方式网上都有,压根没效果.

许多人在遇到分手的时候,往往是急于解决分开这件事,而忽视了导致分开的问题,因而会出现挽回的时候往往是被另一方拒绝的困境,因为你给不到另一方为什么要回来的理由。

不能否认,网上有许多挽回技巧性的文章,比如断联、提升、呈现价值等等。

但这些都仅是比较宏观的观点,就好比生了病,其他人告诉你吃药,这一观点本身是没有错误的,但药里面也分很多种,同时也分吃的频率和方式,并不意味着就按照其他人说的吃药,也不管是什么药,然后随意吃就能好了,不是吗?

同时有的时候随意的吃药,甚至有可能让病况变得越发严重。

断联不意味着解决问题

部分来访者在咨询的时候会说到:

“分手之后有X天没有联络了,然后我忍不住去找他,他态度还是很坚决。”

首先,我们要弄明白断联的目的是什么?为什么要断联?断联能起什么作用?

分手时或者会经历过激烈的争执,甚至有过肢体的不理智,即便是平平静静的分开,彼此的情绪状态都是比较不好的。

人在情绪欠佳时,是无法用正常的心情去考虑问题的,所以这时不管你说什么,做什么事,另一方也无法去体会。

因而断联是为了让彼此的负面情绪先淡化下来,然后利用这一时候去准备挽回的铺垫,并不意味着时间过去,问题就已经解决了。

展现不意味着刷屏乱发

曾经有个来访者反馈,之前在网上看到有发朋友圈展现价值的方式,然后去尝试了,并没有任何效果,同时还被另一方拉黑了。

被问到是怎样发朋友圈时,她这样回答:

“就是每日都发自己的自拍照啊,还有就是去玩的,和一些吃吃喝喝的,网上说的展示享受生活嘛。”

利用发朋友圈来让另一方看得自己的变化,确实是属于呈现价值里面的方式之一,但并不意味着随便发什么都会有效果。

比如发自拍照,相信大家都有听过“物以稀为贵”这句话,意思就是越罕见的东西就越被人稀罕。

要是成天都在朋友圈里面去发自拍照,即便你真的变得跟天仙一样漂亮,另一方看多了,慢慢也会变得审美疲劳的。

而享受生活指的是向另一方传递你现在的生活态度和方式,让另一方感受到你的转变,并不是吃喝玩乐。

一个人如果是优秀的,积极向上,生活的方式也是有品味的,丰富多彩的,那么你给人的印象也会是积极、阳光、充满正能量的。

而成天发胡吃海喝出去玩的照片,只能说明你是一个吃货,和一个玩物丧志的人,无法为你带来任何的价值。

复联不意味着频繁闲聊

经历了长时间的分离,挽回的人都会非常期望再次相处的时光,面对再度的交流,更是显得极其的兴奋。

当再次能够 和另一方重新交流的时候,很多人会显得非常的兴奋,认为问题应该差不多解决了,甚至觉得会有种回到了刚开始恋爱的感觉。

然后频繁去找另一方闲聊,甚至聊到没有了话题都好,又仿佛变回刚开始恋爱时候的那样,另一方在做什么,为何不回信息。

这样的行为,已经是越权了。能恢复闲聊,仅仅是说明了挽回进入了入门的阶段,并不意味着问题已经解决了。

频繁的闲聊,只会让你在前面所制造的神秘感消失得无影无踪,甚至话题聊尽的冷场,更会让另一方有一种和你无话可说的感觉。

会面不意味着恢复关系

当挽回的进度进入到了白热化的时候,通常两人之间会要求一次会面。不少挽回的人到了这一步都以为是收获的时候。

然后在会面的时候显得非常的激动,甚至急不可耐的跟另一方提出复合的要求,最终再次被拒绝。

会面仅仅是意味着你们的亲密关系有了一定的进展,就仿佛刚开始认识的时候,两人会出去会面约会一样。

在这个时候要做的,是利用会面去不断的跟另一方呈现变化,营造吸引力。

要是太过急切去提出复合的想法,很容易让之前给另一方营造出来的感觉毁之一旦。

每对情侣之间的恋爱方式是无法复制的,同样的,挽回的方式也是不可能复制的。

由于你们之间相处的方式不一样,发生的事件不一样,分开的理由不一样。

所以,要解决问题的方式,又怎么可能一样呢?

挽回是一个一环扣一环解决问题的过程,某一个环节出差错,同样的会干扰到挽回的结果。

生了病为何需要看医生?由于他的专业能力能够清楚知道我们吃什么药,如何吃,吃的频率是什么,来医治我们的病情。

挽回同样的如此,专业的情感专家,才能给你最恰当的挽回思路,还有针对性的解决方案,唯有那样才可以真正解决你们之间的问题,让你们的恋情得到重生。

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趁桃红柳绿 2023-08-07 11:04:41

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
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“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。出自《论语·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

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