评论:高考统一命题应兼顾公平和效率

望月追忆
精选回答

日前,教育部部长袁贵仁表示,2015年高考将新增3个省使用国家统一试卷,明年再新增7个省。到2016年,将有25个省在高考中使用由教育部考试中心统一命题的试卷。有专家指出,该项措施旨在推动形成“以统一命题为主,少数有条件的省份继续实行分省命题的大格局,最终目标是达到公平和效率的最大化”。

高考统一命题,这是落实2014年9月公布的《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》中“2015年起增加使用全国统一命题试卷的省份”的具体举措。根据最新的一项媒体调查,接受调查的近两千人中,83.9%的受访者表示支持高考统一命题,67.4%的受访者认为可以维护高考公平。

全国考生一张卷,分数上面见高低,这是公众对于考试公平最直观的理解。毫无疑问,全国高考统一命题,就是顺应了这样一种直观的公平需求。除此之外,全国统一命题也还有诸多好处。比如顺应人口流动加剧,异地高考日益迫切的大趋势;降低各省市命题的不确定性和风险,提高高考命题的稳定性和安全性;适应当前部分国家课程教材在经历了“一纲多本”之后渐趋统一的某种回归趋势。

然而,改革就是常常在解决旧问题的时候不断产生新问题。以全国高考统一命题为例,高考的稳定性是增强了,但全国各省份在十数年的多元发展中形成的个体差异如何照顾。有些东部省市基础教育水平高一些,参加全国卷的高考,无疑就让他们的某些优长无法展现,从而抑制了这些优长的进一步发展。而那些基础教育相对落后一些省份的考生,面对全国统一的试卷时,也许就会觉得吃力,而且分数上的差距一目了然,容易挫伤积极性。这就是为了公平,造成了效率上的新问题。

其实,就以公平而论,高考统一命题距离教育公平也还有很长的路要走。众所周知,教育不公平的症结不在于考试制度,而在于招生制度。山东、河南等地考一本难的局面并不会因为采用全国卷而得到期望中的改善。只要招生名额分配方式的差异并未消除,结果的不公平仍然得不到根本改变。

并且中高考考试制度改革的大方向只能是建立多元自主的分类专业评价,高考统一命题与否,与建立科学完善的评价体系意义有限。如果过多地执着于单一考试的统一性、公平性,反而会影响考试作为评价手段之一的效度,进而影响学生的成长和选拔。在中国古代,科举考试由一项行之有效的人才选拔制度,最后因为极端追求工整和统一,大大影响了考试效度,最后不可避免地被时代淘汰,足为殷鉴。因此,对于高考统一命题的意义不宜高估,我们既要清醒地认识到,教育公平任重道远,它只是教育公平的步骤之一,又要冷静地看到只有保持公平和效率的兼顾和平衡,这样的考试制度才能算得上有效,也才会有生命力。

知心挚友 2021-05-27 22:12:14

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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