自考大学是什么意思

平常心
精选回答

自考大学就是通过自考的方式提升自己的学历,可以自由选择自己想要报考的学校。

自考是的意思:

自考是我国高等教育的重要组成部分,是个人自学、社会助学和国家考试相结合的,有中国特色的高等教育形式。参加自考的考生不受性别、年龄、民族、种族和已受教育程度的限制,不用经过入学考试,即可根据自己的情况选择相关的专业,通过国家组织的统一考试全部科目并成绩合格,即可申请毕业。自考实行宽进严出,证书国家承认,学信网可查,含金量高于其他成教学历。

自考报名条件:

1、报考高起本或高起专考生应具有高中毕业文化程度。

2、报考专升本的考生必须是已取得经教育部审定核准的国民教育系列高等学校或高等教育自学考试机构颁发的专科或专科以上毕业证书的人员。

3、报考医学类专业的学生需要持有相关的医学类证书。

自考的要求:

1、参加本科段考试的考生,应持专科毕业证书和本人身份证到当地该专业的报名点报名。报考与所学专科专业不同的本科,根据专业的不同需要加试相应的课程。

2.报考本科段的具体规定参见所报专业的开考计划。确定自己所在省市的报名时间;自考每年开设4次(各省市开考的次数由省级考办决定),考试时间分别为1月、4月、7月和10月。报考之初,首先要查看当年自己所在省市都在什么时间考哪些课程,来确定自己要报考的科目。

3.选择专业(各省市开设的专业不同,可参考各地自考中各省市的考试计划栏目,选择适合您的专业)。

燕儿悠悠无影踪 2021-08-06 23:30:46

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如梦令是词牌名吗

如梦令是词牌名,又名“忆仙姿”、“宴桃源”、“无梦令”等,以李存勗《忆仙姿·曾宴桃源深洞》为正体,单调三十三字,七句五仄一叠韵。另有三十三字六仄韵,三十三字四仄韵一叠韵,三十三字五平韵一叠韵,以及六十六字五仄韵一叠韵的变体。代表作有李清照《如梦令·常记溪亭日暮》、厉声教《西溪小令二首》等。
此调本名《忆仙姿》。创调之作是五代后唐庄宗李存勖词,词存《尊前集》:“曾宴桃源深洞。一曲清风舞凤。长记欲别时,和泪出门相送。如梦。如梦。残月落花烟重。”周邦彦又因此词首句改名《宴桃源》。沈会宗词有“不见不见”叠句,名《不见》。张辑衣“比著梅花谁瘦”句,名《比梅》。《梅苑》词名《古记》。《鸣鹤余音》词名《无梦令》。魏泰双调词名《如意令》。苏轼用此调时改名《如梦令》,其词序云:“元丰七年十二月十八日,浴泗州雍熙塔下,戏作《如梦令》两阕。
此曲本唐庄宗制,名《忆仙姿》,嫌其名不雅,故改为《如梦令》。”《词谱》以庄宗词为谱,将第三句“长记欲别时”改为“长记别伊时”以和律句“仄仄仄平平”。《尊前集》与《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九录此词均为“欲别”。苏轼四首,其中三首此句平仄与庄宗同,但宋人多为仄仄仄平平,如秦观五首为:“睡起熨沉香”“梦破鼠窥烛”“遥想酒醒来”“桃李不禁风”“孤馆悄无人”。此调两个二字叠句,最难处理,而且必须与上下句语意连贯。
《词谱》此句第一字作可平可仄,但当依《词律》此句作“平仄”,如秦观作“消瘦”“无寐”“回首”“肠断”“无寐”。此调四个六字句,俱为仄仄平平仄仄。两个二字句,为平仄。此六句用仄声韵。一个五字句,末字为平声。这样使此词声情低沉凝重。此调于五代仅唐庄宗两词,宋人作者甚众,一般用以抒情,自苏轼用以游戏和表旷达之情后,亦有用以言志与写景者。

目标是什么

目标是汉语词汇,汉语拼音为mù biāo,意思是指的是射击、攻击或寻求的对象,也指想要达到的境地或标准。出自碧野《我们的力量是无敌的》第二章:“因为不让敌人发现目标,全团的各营各连队都不生火做饭,只吃干粮。”
目标是对活动预期结果的主观设想,是在头脑中形成的一种主观意识形态,也是活动的预期目的,为活动指明方向。具有维系组织各个方面关系构成系统组织方向核心的作用。
造句:
一、教育改革的目标是变应试教育为素质教育。
二、鹰的眼睛特别敏锐,从空中可以看见地面上很小的目标。
三、我们的目标是彻底消灭贫穷,过上富裕生活。
四、哥哥的奋斗目标一定能够实现。
五、一个有奋斗目标的人永远不会感到精神空虚。

诗经的地位

《诗经》的地位是:它为诗歌语言和形式奠定了基础,也为诗歌创作和批评艺术确立了原则,更奠定了中华民族优秀文化传统的中国诗歌艺术创作(包括抒情传统、群众的传统艺术、现实主义传统)。
《诗经》虽有少数叙事的史诗,但主要是抒情言志之作。从《诗经》开始,就显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色。从此以后,我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路前进,抒情诗成为我国诗歌的主要形式。
《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神,直接影响了后世诗人的创作。其中以个人为主体的抒情发愤之作,为屈原所继承。《离骚》及《九章》中忧愤深广的作品,兼具了国风、“二雅”的传统。而汉乐府诗缘事而发的特点,建安诗人的慷慨之音,也都是这种精神的直接继承。后世诗人也往往倡导“风雅”精神,来进行文学革新。
《诗经》所创立的比兴手法,经过后世发展,成了我国古代诗歌独有的民族文化传统。《诗经》中仅作为诗歌起头协调音韵,唤起情绪的兴,在后代诗歌中仍有表现。而大量存在的兼有比义的兴,更为后代诗人所广泛继承,比兴就成了一个固定的词,用来指诗歌的形象思维,或有所寄托的艺术表现形式。《诗经》中触物动情,运用形象思维的比兴,塑造鲜明的艺术形象,构成情景交融的艺术境界,对我国诗歌的发展具有重大的意义。
《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面,也有深广的影响。

来而不往非礼也符合人际交往的什么原则

来而不往非礼也符合人际交往的互惠原则。人际交往是一种双向行为,只有单方获得好处的人际交往是不能长久的。所以要双方都受益,不仅是物质的,还有精神的,所以交往双方都要讲付出和奉献。出自《礼记》中经典名句,原意是别人施恩惠于已,却没有报答,也不合礼。
用法:作为俗语使用。
示例:
1、礼尚往来,来而不往非礼也。
2、来而不往非礼也,小王给咱们送了这么多水果来,咱们也应给他送些东西去。
3、来而不往非礼也,有恩不报非君子,收到我的信息吧,里面包含着我的情谊,我的挂念,我的祝愿,怎么样?今日感恩节,要感恩与我,回个信息做报答吧!