清华大学的生活是怎样的?

知足常乐
精选回答

首先来个大致印象:环境优美,住宿条件一流(本科四人一间,硕士的三人一间,博士两人一间或单间带卫生间),课程丰富,学习学术氛围浓厚,体育方面堪称五道口体校、文体两开花,食物种类丰富(10多个食堂,有自助有火锅有香锅有各地特色,当然还有种类丰富的面包奶茶),购物便利(天猫超市购你所爱,不够的话东南门外400米卜蜂莲花瞧一瞧)。

你以为这就是全部?oNoNo,我还没说校园太大不骑自行车那是望楼走断腿,不戴口罩春天花粉柳絮让你痛不欲生(从不过敏的孩子到了清华第二年开始过敏,第三年到了夏天鼻炎还在劳其筋骨,没错,那就是我,我觉得还得加上实验室的一群师兄师姐),没点自制力网吧通宵成常态(无门禁,这样挺好,给了同学们充分自由)。

接下来,我就从身边的例子入手,来叙述下清华大学的生活吧。

1、学习

对于生物科学来讲,大一大二疯狂选课刷学分,什么程度呢?则一学期38学分,少则一学期28学分。一学期38学分的同学一般是修了双学位的,比如管双啦,经双啦,心理学双学位啦…

那这么多学分是什么概念?有个室友在那期间晚上就很少2点前睡过觉。当然这和个人生活习惯有关,也和个人参与的社工有关。

大学期间最痛不欲生的是大一期间。身为理科生,生物专业的理科生,大一上学期要修完微积分B,线性代数,有机化学,无机与分析化学等。要知道有机化学可是化学系大二的培养计划内容。因此,大一同学们学习氛围浓厚,除了上课就去图书馆教学楼学习,疯狂地学习。到了考试周那就更恐怖了,一天一本书,一周一学期

当然,日子到了大三大四就渐渐轻松了,加入了实验室,培养计划的学分差不多修完,就有大把的时间发展兴趣爱好谈恋爱了。当然后者的话,首先你得有对象。这时周围的同学都纷纷开始找寻自己的职业发展方向,究竟是继续科研(本校直博或留学)呢,还是就业,还是转行读研。留学党开始刷托福GRE,转行的人开始去参与经管的各种实践活动(或其他),打算就业的就准备着实习等等。

2、体育以及文娱

大一大二体育必修,每年秋季学期体质测试,女生体育必考1500米,男生体育必考3000米跑步。跳远什么的也就不说了。大一大二每学期都必须刷阿甘嗯,阿甘正传。想得美!是课外跑步,所用的跑步软件叫做阿甘。每学期必须20次还是多少次……大三老学姐都给忘了,但我记得大二需要刷的次数少于大一,大二应该是18次。一次是女生2km,男生3km。所以每到下午晚上,紫荆操场就形成了一道亮丽的风景线,尤其是快期末。嗯?什么?为他们期末闲的没事干。(平时没刷期末作妖)

文娱活动很丰富了。学过舞的可以去舞蹈队,还有艺术体操队等等(校队),学过乐器的可以进很多玩乐器的社团(军乐队应该是校队?不太清楚)。没学过也不要紧,可以选择进入社团,种类非常丰富,还可以选艺教中心开设的各类课程,比如芭蕾舞,现代舞,民族舞,声乐基础,钢琴,琵琶……

3、食堂

紫荆园,桃李园,丁香园,清芬园,观畴园,听涛园,寓园,芝兰园,玉树园,澜园。

读者可以自行体会(●′?●)?●′?●)

4、给几个链接自行体会清华内的生活

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调查,我在清华不睡觉

5、来,你要的图片

紫荆园前的紫荆八号楼,雪中夜景

雪夜紫荆园前,紫四紫八位于两侧

民族舞课堂合照

民族舞汇报表演多班合照

生物学馆前校河,冰冻三尺

柳絮飘飞的紫荆公寓

雪夜紫操

秋季清华路,满地金黄

秋季科学馆侧面

冬季快递自取点外

李文正馆前

西操

情人坡侧面

好啦,大家凑合看,我还有个ddl

老男孩 2021-06-14 00:35:39

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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