2020年自考00264心理卫生与心理咨询考试重点2

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2020年自考00264心理卫生与心理咨询考试重点2

第二章心理障碍

心理障碍,就是指个体无法有效地按社会规范或适宜的方式去适应环境要求,从而表现出心理活动的异常状态。(名词)

心理障碍的判别标准(简答)

1、个人经验标准。以个人经验做为标准是判别者根据自己掌握的理论知识和实践经验,在充分收集第一物资料的基础上,凭借个人的认识和经验去评价他人的心理活动,或以一般人对常态的经验作为出发点或参照系,来判别他人的心理是正常还是异常。

2、社会适应标准。在一般情况下,人的行为与环境是相互协调、相互一致的。如不能适应社会环境,则被认为是病态。

3、统计学标准。统计学标准认为,人们的心理测量结果通常呈正态分布,居中的大多数人属于心理正常范围,两端者被视为“异常”。也就是说,一种心理活动在同等条件下若为大多数人所具有属于正常;若背离了大多数人的一般水平就是异常。

4、症状与病因学标准。症状与病因学标准是将心理障碍当作躯体疾病来看待。如果一个人身上表现的某种心理现象或行为,可以找到病理解剖或病理生理变化的依据,便认为此人有心理障碍或精神疾病。

CCMD-2-R把精神疾病分为十大类:

编码疾病的名称

0脑器质性精神疾病与躯体疾病所致精神障碍

1精神活性物质与非依赖物质所致精神障碍

2精神分裂症,其他精神病性障碍

3情感性精神障碍(心境障碍)

4神经症与心理因素有关的精神障碍

5与心理因素有关的生理障碍

6人格障碍,意向障碍(冲动控制障碍)与性变态

7精神发育迟滞

8儿童少年其精神障碍

9其他精神障碍及与司法鉴定和心理卫生密切相关的几种情况+

精神病性精神障碍,其主要的疾病有脑器质性精神障碍、躯体疾病所致精神障碍、精神分裂症、偏执性精神病、重性情感性精神障碍等。(选择)

非精神病性精神障碍,主要的疾病有神经症、进食障碍、睡眠与觉醒障碍,性功能障碍、人格障碍等。(选择)

自知力又称内省力,是指病人对其自身精神状态的认识能力,即能否判断自己的有病和精神状态是否正常,能否正确分析和识别,并指出自己既往和现在的表现与体验中哪些属于病态。(名词)

精神病性精神障碍与非精神病性精神障碍的区别在于:

1、神经症患者,大多数具有完整的自知力,精神病人一般均有不同程度的自知力缺陷。

2、精神病的初期,有些病人的自知力尚保存,能够觉察到自己的精神状态发生了变化。随着病情的发展和加重,病人往往对自己的精神症状丧失判断力,否认自己是不正常的,甚至拒绝治疗,此时称为自知力缺损。

心理障碍的发生原因主要是有生物、心理和社会这三个方面的因素。

心理冲突是指个体在有目的的行为活动中,存在着两个或两上以上相反或相互排斥的动机时所产生的一种心理矛盾状态。(名词)

挫折是指人们在有目的的活动中,遇到无法克服或自以为无法克服的障碍或干扰时,需要或动机不能得到满足而产生的消极反应。

特殊的人格特征:A型行为特征被认为是冠心病易患性人格;C型行为特征是癌症易患性人格等。

文艺男人 2021-08-07 22:25:25

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文言文二则伯牙鼓琴的意思

《文言文二则·伯牙鼓琴》的意思:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
原文:
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

标准差和方差的区别

标准差和方差的区别,概念不同,计算方法不同,涵盖范围不同。
1、概念不同。
标准差是总体各单位标准值与其平均数离差平方的算术平均数的平方根。
方差(样本方差)是每个样本值与全体样本值的平均数之差的平方值的平均数。
2、计算方法不同。
样本标准差=方差的算术平方根=s=sqrt((x1-x)^2+(x2-x)^2+……(xn-x)^2)/(n-1))。
方差的计算公式为:设一组数据x1,x2,x3……xn中,各组数据与它们的平均数的差的平方分别是(x1-),(x2-)……(xn-),那么我们用他们的平均数来衡量这组数据的波动大小,并把它叫做这组数据的方差。
3、涵盖范围不同。
由于方差是数据的平方,一般与检测值本身相差太大,人们难以直观地衡量,所以常用方差开根号(取算术平方根)换算回来。这就是标准差。
方差等于各个数据与其算术平均数的离差平方和的平均数。其中,分别为离散型和连续型计算公式。称为标准差或均方差。

慢慢即漫漫,漫漫亦灿灿什么意思

“慢慢即漫漫,漫漫亦灿灿”意思是前方还有漫长的道路,总会看到灿烂的阳光。“慢慢”指时间漫长,岁月绵久。“漫漫”指的是空间旷远,路途迢远。原句是:“关关难过关关过,前路漫漫亦灿灿。”意思是会遇到很多的困难,等到解决了困难,通过一个个难关,要相信前方一定会看到光明的。
对生活有很好的看法。这是正常的生活状态,没有什么不可能通过的障碍,不得不屈服,连绵不绝的经历。心理建构的过程,即人的成长过程。活着一切都是可能的,活着永远是美好的。事实上,没有思想和开放,只有无助,无能为力,让自然走上正轨。人在这一生中不能太执着。

家无井而出溉汲的而是什么用法

“家无井而出溉汲”的“而”是虚词用法,表因果关系,相当于“因而”、“所以”。这句话的意思是家里没有水井,需要出门去打水。出自吕不韦的《穿井得一人》。
原文:宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
译文:宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去打水,经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候,丁氏告诉别人说:”我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播:“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着,一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏问明情况,丁氏答道,“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到的好。
凡事都要调查研究,仔细辨别,才能弄清真相。耳听为虚,眼见为实。谣言往往失实,只有细心观察,研究,以理去衡量,才能获得真正的答案。不可轻信流言,盲目随从,人云亦云,否则就会闹出以讹传讹,三人成虎的笑话,使事情的真相被传得面目全非。