电子科技大学网络教育有招生吗

正确的是“眼力见”，是汉语俗语，意思是指眼里有活，不用别人提醒就及时去做。指懂眼色，能看出谁的心情、态度。懂得察言观色，见机行事，不招人烦。有时也代表眼睛有力量。
造句：
1、为领导服务，要腿勤、嘴严，要有眼力见儿。
2、服务员有眼力见儿，但是有点儿顾不过来，忙忙叨叨的。
3、戴比一捂额头，也不吭声了，这个泽拉图实在是没有眼力见，太糟心了。
4、司机王师傅认为，闲话少说、腿脚勤快、有“眼力见儿”、绝对忠诚是领导司机的“基本配置”。

气慨的“慨”字错了，正确的是气概。意思是：
1、气节。出自《魏书·李神传》：“李神据危城，当大难，其气概亦足称焉。”
2、气魄。出自耶律楚材《继孟云卿韵》：“开基气概鲸吞海，遁世生涯鼠饮河。”
3、气派；声势。出自秦观《新开湖送孙诚之有龙见于东北因成绝句》：“黄綬不为无气概，苍龙随尾送行舟。”
4、气焰；威势。出自《谢金吾》：“元来你倚着丈人行的气概，就待欺负咱年华高迈。”
词性：名词。
近义词：
气魄：气概，魄力。出自殷璠《河岳英灵集·薛据》：“据为人骨鯁有气魄，其文亦尔。”
魄力：气魄，气势。出自阮元《小沧浪笔谈》：“嗣见赵晋斋所藏旧本，魄力雄伟，为北海得意笔。”
气势：指军队的士气和威势。出自《韩诗外传》：“勇猛强武，气势自御。”
例句：他以叱咤风云的气概深入虎穴，勇斗顽敌。

“嫌其早成，恐不为重器耳。”的意思是如果担心他早成而不加以培养，恐怕他不能成为大器啊。
该句出自西晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。节选：瞻字思远。建兴十二年，亮出武功，与兄瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”
翻译：诸葛瞻字思远，建兴十二年，诸葛亮率军出武功，给兄长诸葛瑾写信说：“诸葛瞻现在已经八岁，聪慧可爱，如果担心他早成而不加以培养，恐怕他不能成为大器啊。”
赏析：《三国志》是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著，记载中国三国时期的纪传体史书，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《三国志·蜀书·诸葛亮传》出自此书，是作者为三国时期蜀汉丞相诸葛亮所作的传，详细描写了诸葛亮的一生。文章整体上的文采虽略逊一筹，却也不乏精彩的描写。比如赤壁之战，陈寿将相关史料分别放置在《蜀书·诸葛亮传》等几个纪传中，通过各有侧重的描写，把赤壁之战渲染的有声有色，尤其是其中吴蜀双方，各自君臣之间的对话，非常传神。作品主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许，后人更是推崇备至，在记载三国历史的史书中，独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》还一直流传到现今。

《杞人忧天》翻译：杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处依托，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
原文：
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
《列子》又名《冲虚真经》，相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》，其学说被古人誉为常胜之道。
《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《汉书·艺文志》道家类录《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先庄子，庄子称之”。该书按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。