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“译者”拼音：yì zhě，意思是把一种语言或体系译成另一种的人。“译”：yì ，依据古人书法省笔简化。本义：把一种语言文字依照原义改变成另一种语言文字。又用作姓。
《说文解字》：“译，传译四夷之言者。从言、睾声。”目察幽微吉而免凶是睾之范式。言、睾两范式叠加。目察幽微以彼此言语相誊释而通之是译之范式。
造句：
1、译者忠实于原作并不是依样画葫芦，而是根据他个人的审美原则，对原作的内容与形式作出艺术的再创造。
2、译者在本书的序言中向自己的妻子表示了感谢。
3、在正确认知处理原文作者的交际意图之后，译者是以确保译文读者认知和谐的方式与他们进行交际的。

三年级《采莲曲》的古诗：
其一：
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
其二：
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
译文：
其一：
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。
其二：
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
《采莲曲二首》是唐代诗人王昌龄创作的七言绝句组诗作品。这两首诗主要描写了采莲女子的美貌，都具有诗情画意。第一首写水乡姑娘的采莲活动，以花、月、舟、水来衬托女子的容貌；第二首以写意法，表现采莲女子的整体印象，诗人将采莲少女置于荷花丛中，若隐若现，若有若无，使少女与大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。

太君是封建时代官员母亲的封号。唐制四品官之妻为郡君，五品为县君。其母邑号，皆加太君。宋代群臣之母封号有国太夫人、郡太夫人、郡太君、县太君等称。太君也有仙女的含义。
出自唐·韩愈《祭左司李员外太夫人文》：“某官某等，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于某县太君郑氏尊夫人之灵。”
造句：
1、老太君见他们小两口宛如一对璧人，又见了玄孙，这才转悲为喜。
2、佘太君在柳州歇马三日，率大军来到飞龙山，与侬智高遥遥相对，扎下了营寨。
3、这是在中华民族的伟大历史上，继杨家将佘太君之后，又一个伟大的壮举。

关于赏月的诗句：
1、湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》
2、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》
3、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。——杜甫《漫成一首》
4、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头》
5、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》
6、孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。——佚名《古诗十九首·孟冬寒气至》
7、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
8、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？——李白《朗月行》
9、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？——张若虚《春江花月夜》
10、青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月》
11、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》