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《致诸弟·明师益友虚心请教》节选翻译：诸位贤弟足下：十月二十一日，接到九弟在长沙所发的信，里面有路上日记六页，外药子一包。二十二日接到九月初二家信，欣悉一切聊以自慰。自从九弟离京城后，我没有一天不忧虑，深怕道路变故多端，难以预料。等读了来信，果然不出我所料，千辛万苦，才能够到家，幸运！真是幸运！与郑同行不足以依靠，我早知道，郁滋堂这样友善，我实在感激不尽。在长沙时，没有提到彭山屺，为什么？
原文节选：
诸位贤弟足下：
十月廿一，接九弟在长沙所发信，内途中日记六页，外药子一包。廿二接九月初二日家信，欣悉以慰。
自九弟出京后。余无日不忧虑，诚恐道路变故多端，难以臆揣。及读来书，果不出吾所料，千辛万苦，始得到家，幸哉幸哉！郑伴之下不足恃，余早已知之矣。郁滋堂如此之好，余实不胜感激！在长沙时，曾未道及彭山屺。何也？
出自文学作品《曾国藩家书》，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

平叙的意思是平行叙述，即叙述同一时间内不同地点所发生的两件或两件以上的事。通常是先叙一件，再叙一件，谓之为“花开数朵，各表一枝”，故又叫分叙。
平叙有两种方式：一种是“花开两朵，各表一枝”，即先说甲的事，再说乙的事，两边都交代清楚；一种是时而说甲，时而说乙，按照情节发展的需要轮番叙述，使读者对甲和乙的命运都处于关心的状态中。使用平叙的方式，特别要注意交代事件起讫的时间，时间一乱，全局皆乱。
在《水浒传》、《林海雪原》、《烈火金刚》、《铁道游击队》等长篇小说中都有精彩的运用。一般地说，平叙也只有在写较长的文章时才用得上。

声母和韵母的区别：
1、定义不同：
声母是使用在韵母前面的辅音，跟韵母一起构成的一个完整的音节。
韵母是汉语字音中声母、字调以外的部分。韵母由韵头（介音）、韵腹（主要元音）、韵尾三部分组成；按韵母结构可分为单韵母、复韵母、鼻韵母。
2、个数不同：
韵母有24个。分别是a、o、e、i、u、v、ai、ei、ui、ao、ou、iu、ie、ve、er、an、en、in、un、vn、ang、eng、ing 、ong。
声母有23个。分别是b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r、z、c、s、y、w。

《望天门山》的天门山指的是位于安徽省和县与芜湖市长江两岸的天门山，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以被称为“天门”。
原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
《望天门山》是公元725年（开元十三年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体。