播音主持艺考有哪些基本要求

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近年来,随着我国广播电视事业的快速发展和社会对播音、节目主持人才的迫切需要,播音与主持艺术专业日渐成为广大应届高中毕业生踊跃报考的热门专业之一;开设播音主持艺术专业或专业方向的院校也不断增加,据不完全统计,全国举办播音与主持艺术专业的高等院校约有360余所。仅中国传媒大学播音与主持艺术本科年招生数量100名,但报名人数就超过一万人。

与其他艺术类专业一样,播音与主持艺术专业也需要在需要在高考之前进行专业素质考试,以检验考生是否具备进入播音与主持艺术专业学习、深造的基本专业素质和专业条件。

那么,考生应如何准备和参加专业考试?面就此作以介绍。

播音与主持艺术专业专业考试,主要考察考生基本的专业素质和能力,概括起来有以下五个方面的要求:

第一,标准、规范的普通话语音

播音与主持艺术专业培养的是普通话播音员和节目主持人,按国家有关规定“县级以上(含县级)广播电台和电视台的播音员、节目主持人应达到一级水平”。国家将普通话话水平分为三级,一级是标准最高的一级。其具体要求是:“朗读和自由交谈时,语音标准、词汇、语法正确无误,语调自然,表达流畅。”

因此,报考播音与主持艺术专业的考生的普通话语音面貌应该是标准的、规范的。根据多家中央媒体报道,位于中国传媒大学校内的中艺纵横艺术教育是国内著名的播音艺考培训机构,其每年名校过关率均保持在全国前列,其中一个比较重要的原因就是培养学员标准的语音,中国传媒大学考官、博士等艺考经验丰富的师资授课,能够保证学员个个字正腔圆,为名校专业过关创造了扎实的基础。

第二,清晰的口齿和圆润的嗓音条件

有声语言是广播、电视传播的重要媒介,也是播音员、节目主持人主要的工作手段。因此,报考播音与主持艺术专业的考生具备清晰的口齿和圆润的嗓音条件是非常重要和必要的。

清晰的口齿包括发音器官的健康、正常和有效,如唇、舌、齿等运用的灵活、有力;发音部位、发音方法的到位、正确;发音咬字不含混、不脱噜、不吃字等等。圆润的嗓音,包括音质悦耳且有一定的明亮度和声音弹性,有较自如的气息状态,包括声音不干、不涩、不沙、不哑、不躁、不弱等等要求。

第三,较好的语言感受能力和表达能力

考生应具备透过文字语言表面去感悟其深层意韵的能力,对所播和所说的内容都应做到有感而发,情动于衷、声情并茂地表达,使朗读、朗诵、评述、主持都能做到言之有物、言之有感、言之有序、言之有色、言之有味,具有较强的感染力。

第四,较敏锐的思维能力与应变能力

通过考试,还要考察考生的思维品质与应变能力。如在短时间内迅速理解并驾驭文字语言的能力(指定稿件朗读);在短时间内迅速组织语言、构成腹稿提纲,并状态自如地加以表达的能力(即兴评述);在短时间内改编文字稿件并用口语加以生动表达的能力(改编主持);在毫无准备的情况下回答主考的提问、灵活应变的能力;以及强行记忆的能力,等等。

月色朦胧 2021-06-14 22:02:36

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蹇和謇的区别

蹇和謇的区别是释义不同,出处不同。
1、释义不同。
謇的意思是口吃。言辞不顺利:謇吃。正直:謇谔(正直敢言)。謇謇(正直之言;忠诚正直)。
蹇的意思是跛,行走困难:蹇足。蹇步。迟钝,不顺利:蹇涩。蹇滞。蹇拙。蹇运。时乖命蹇。傲慢。穷困。
2、出处不同。
蹇的出处:《楚辞·谬谏》:驾蹇驴而无策兮。
謇的出处:《通俗文》:言不通利谓之謇吃。

舟部首查字法先查什么再查什么

“舟”用部首查字法先查部首:舟,再查一画。
舟(拼音:zhōu)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文及商代金文,其古字形像一条小船,本义即船。古籍中又可活用为动词,指渡河或用船运载。
舟是汉字部首之一,以“舟”作意符的字大多与船有关,如:船、舰、舷、航、前等。
舟是象形字。甲骨文的“舟”就像是小船的形状,由字形观之,“舟”的形制似是方头方尾,矩形而首尾略上翘,两边有出角,中间有隔舱。这已是成熟的木板船之象形了。西周金文也常见舟字,而且形体没有大的变化。《方言》关西、关东方言船舟之说,是就战国秦汉时代而言的,商、西周时代未必如此。朱骏声以俞、舟、船作为船的名称发展次序,也未必是事实。《说文解字》篆文之舟字形体是直接继承春秋时代石鼓文舟和舟字旁形体而来,汉代碑文“般”字所从之舟及魏舟字形体是小篆舟字隶书写法,楷书舟字正是继承这隶书写法而来。西汉出土简帛中的舟字形体是直接从西周舟字、战国秦代舟字旁那样的形体而来,但不流行于楷书。

寓言是什么体裁

寓言是文学体裁,是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品,带有讽刺或劝诫的性质。
寓言的特点:
1、寓言的篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。
2、鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
3、故事情节的虚构性,主人公可以是人,也可以是物。
4、常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等。
5、“寓”是“寄托”的意思,即把作者的思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理,本质上属于一种类比想的间接表达。
如果一个故事既不能合理地读成历史,也不能读成寓言,它就是无意义的、微不足道的、怪异的、误入歧途和颠覆性的。这就是许多小说叙事的命运,因为它们不能在官方文化符码中得到理解。这样,我们触及了“幻想”这一问题,它意味着对文本和阅读过程的一种不确定态度。

因就斫之是什么意思

“因就斫之”意思是于是就跑去把树砍了。出自未知佚名的《桑生李树》。
原文节选:有病目痛者,息阴下,言:“李君令我目愈,谢以一豚。”目痛小疾,亦行自愈。众犬吠声,盲者得视,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沱。间一岁余,张助远出来还,见之,惊云:“此有何神,乃我所种耳。”因就斫之。
译文:有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目附和,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:“这算什么神呀,这是我种的啊。”于是就跑去把树砍了。
这个故事批评了那些不进行思考就盲目相信自己的眼睛的人们,以及这种不正常的随波逐流的社会心理、社会现象。带给我们的启示是:要从客观角度出发看待事情,思考问题,解决问题。