怎么考上好点的大学的摄影系?

梦初浮生
精选回答

回答了很多类似问题:话不多说直接分享北电摄影专业与中传的影视摄影与制作考试中我学生考试时的一些小经验~

北电摄影考试专业分为三试:

初试:文学常识(考试之前3个月左右的时间买一本认真复习一下就好)

复试:随机给你一些道具现场拍摄,要求考生自带机器和三脚架,发8G内存卡。
考验的是构图、光、以及相机在这样的环境下使用熟练度等技能很普通,我这里给你个经验一定要带两个头一个50定焦,最好配一个百微镜头,因为考你的不仅是一张图片而是一组图片如果都用一个标头不会出彩。2016年现场考了:杯子,纸盒装饮料,两块抹布,两支蜡笔,一个晾衣服的大夹子,用这些进行拍摄。实拍更注重的是构图和色彩哦
三试
考官问答,根据自带的摄影作品提问(最好把自己的作品做成作品集且能讲出其中作品拍摄时的初衷以及故事性是很加分的。
我的学生当时考的时候在现场图摄题目是一张图片,温家宝看着因为干旱而龟裂的土地的新闻图片。图片分析
如果还有问题的可以接着私信问我哦,还是那句话进考场要谦虚不懂就是不懂,不要生硬对答,老师选拔学生真的不需要对摄影技术太过于专业哦。

中国传媒大学影视摄影与制作

考影视摄影与制作的要求:每年招收学生63人文化课需要达到你所在省份的一本线75%

考试内容分为三试:

初试:画面构成能力测试,题目二选一,一个是暖阳一个是寒夜,画的东西里要有以下物品里的两项以上:花,灯,窗,门,气球,眼镜框,果蔬所以在这个初试前你要积累点美术基础,但这个画面构成可别以为考我们的是画画功力,最主要考我们的是色彩的运用,构图的能力以及对生活观察的能力因为在考之前你是不会知道要画哪些物体的。色彩:主要就是冷掉还是暖调,如果你选择暖阳就选择气球、花、蔬果去表达,如果你选择寒夜那你就要选择灯、窗、眼镜框和门去表达氛围,但每个人心中都有自己想表达的方式,随机应变就好。

复试:面试以及展示自己的作品,这个就是考察你对摄影知识的理解程度以及对自己作品的中心思想的表达能力了,自我介绍很重要,让老师在极短的时间去了解你,例如我当年考中传影视摄影与制作面试环节,先把作品交到老师手里,开始自我介绍,因为家里亲戚在摄影摄像方面工作,从小对于摄影摄像有着浓厚的兴趣,所以慢慢的喜欢上了摄影,平时拿家里的破旧照相机来记录一些他看到的东西等等,切记不要说的太专业尤其是培训班训练过的同学,老师看的就是你对摄影的简单热爱就好,接下来老师问他的就是为什么要拍摄这几幅作品,因为他家是东北黑龙江的所以他准备了一组冰灯系列的作品集,用最简单的语言回答了考官的问题,最后考官会问他一些简单的摄影基础知识例如,光圈、快门等术语以及摄影时灯光的名词解释,例如侧光表现什么,顶光效果等简单问题,在这里提醒同学们考试时会就是会,不会就是不会,虚心和老师说,一定不要不懂装懂被老师戳穿,分数会打的很低可能你就被淘汰了,中传的面试老师基本还是喜欢谦虚,能够和老师正常沟通的孩子。

三试:这个不用说中传会考你语数外三门文化课(笔试),题的难度要比高考简单。

有什么不懂得~私信就好~

岁月流逝 2021-06-16 10:42:36

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
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3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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