藤黄阁序

都说滕王阁序是千古美文，为什么我感觉不到他的美？

好的文章，都是可以让人百读不厌的。

之所以能称为千古美文的，除了形式是的语言优美，音韵铿锵之外，还有一些重要的方面，一是真情实感，二是内容丰富。

也就是感情真挚，言简意丰。

其中言简意丰一项，正是造成题主无感的原因。

《滕王阁序》开篇就说：“豫章古郡，洪都新府”。

我们知道，滕王阁在江西南昌。

汉代的时候，此地属豫章郡，郡府所在地，就在南昌。

所以叫“豫章古郡”，到唐代的时候，豫章郡变成了“洪州府”，治所还在南昌。

所以，南昌这个地方就是“豫章古郡，洪都新府”。

简单的八个字中，既有地理知识，又有历史知识。

如果不把这些历史知识搞明白，读起来就是囫囵吞枣。

“星分翼轸，地接衡庐”。

翼与轸是天上的星宿，二十八宿之中的两个。

古人把二十八宿与天下九州对应起来。

江西属南方，翼轸两宿正好是南方七宿中的两个。

这叫星空的分野。

李白在《蜀道难》中有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，这里“参”与“井”也是二十八宿之一。

参是西方七宿之一，井是南方七宿之一。

蜀地刚好在西南。

这一些，是古代天文学知识。

而天文与地理是有机联系在一起的。

“地接衡庐”，就是说南昌这个地方与衡庐相接。

这就比较容易理解了。

我们只把前两句，十六个字拿出来说一下。

就已经包含这么多内容了。

后边的句子也差不多，几乎每一句中，都包含着历史、地理或是人文知识在内。

这就是所谓的用典。

有的时候，三五个字之中，包含着一个内容十分丰富的故事在内。

比如：“物华天宝，龙光射牛斗之墟”就是一个典故。

据《晋书 张华传》载，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射，据说是宝剑之精气，上冲于天。

张华命人寻找，果然在丰城牢狱的地下，挖出龙泉、太阿二剑。

后来，这对宝剑入水，化为双龙。

丰城是江西属地，古代属豫章郡。

所以，王勃所写的滕王阁序，不只写眼前之景，也有豫章郡洪州府的历史人文，都写到了。

后面的好多例子，我们就不一一分析了。

正是因为文章的这种言简意丰的特点。

使得文章的意思，远远超出文字表面的容量。

我们之所以能够感受到文章之美，一个最起码的前提是，把意思先弄明白了。

如果意思都不明白，美又从何说起。

这就是一些人感觉不到它的美的原因。

高层次的文学艺术作品，其欣赏，都是有门槛的。

越是高级的形式，其门槛越高。

虽然我们常说雅俗共赏是文学的最高典范。

就算是这样，俗赏和雅赏还是不同的。

俗赏，既是所谓的外行看热闹，内行看门道。

读文章，理解意思，就是看门道的最低标准。

现代人读古文，许多人是很讨厌用典的。

用典多了，会被人讥为掉书袋子。

比如辛弃疾的词中，就有用典过多的批评。

但是，用典有个很大的好处是，它可以用最简洁的语言，表达最复杂的情感。

因此，感觉不到《滕王阁序》的美，是正常的。

毕竟，这种大量用典的写作方式，现在已经不用了。

如果喜欢这种方式。

在读的时候，首先要把每一句的意思都弄懂了。

再多读几遍。

读的多了，就能感受到它的美了。

而且，这种感觉，会越来越多，越来越明显。

一眼就能看出美的，未必能经得住仔细端详。

《滕王阁序》的美，一定是那种越看越美的。

1.审美观点不同，不知真美为何物？2.不懂中国传统文化的内涵，3.不懂文言文的精髓，一头雾水，4.不了解作者及当时在坐的人，5.受破四旧洗脑太深，6.金钱或权利迷住了眼，7.有可能是外国人。