关于中秋的作文

酒醉山茶花
精选回答

1、又要到一年一度的中秋节了,今年中秋,好像又往年不太同,与国庆节并不在一个点上。也证明我们的假期会越来越多,所以大概也有很多孩子都是兴奋的吧!如今的生活,连过年的年味都变得越来越淡了,就不要说中秋了。怕是应该也有不少人忘了,中秋是什么样了。

2、虽然是这样,但是我还是很喜欢这个节日的。说起中秋,大概就是赏月了吧,毕竟中秋节又可以叫做追月节,或者玩月节。毕竟八月十五的月亮,那可是圆又圆啊!而且中秋也有很多古老的神话故事,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药什么的,都是充满了神奇的色彩。所以,如果家中有孩子的话,在这个节日,给他们讲这些故事是最合适不过的了。在一轮明月之下,大家吃着月饼,讲着故事,或者是朗诵几首,有关于这个节日的诗词,简直是再好不过了。

3、不过,大多数人也没有那样的机会,有那样的雅趣了。那可是团圆了一家人,才能够有的乐趣啊!现在更多的,不都是与父母分隔两地的那些人吗。以前在家中上学的留守儿童,远在天边工作的儿女,独自守在家中的老人,少有团圆的呀。不要说这个节日了,就是说春节,能够团圆的,也并不是家家户户啊!所以很多时候,中秋并不是人人都能够享受得起的,因为这个节日啊,最能够引起的就是这些人的思念了。分隔两地的家人,各自吃着各自的月饼,能够赏着同一轮明月,也是不错的。不过,若是你走得太远,怕是也享受不起,同一轮月的安慰了。所以啊,中秋这个节,有人欢喜有人悲呀。

4、可是现在不是很多节,都是这个样子的嘛,又有什么好感叹的。说到底呢,人们还是不太在意这些节的。中秋到底是欢喜还是悲哀,都是人们在意不在意的事情了。有的人孤单,但是能够吃上月饼,能够放个假,也觉得只是个好中秋了。有的人,虽然能跟家人团聚,但是如果相处得不好,也是一个不好的中秋了。到底呢,节日过得好不好,咱们看的是人,并不是距离,也不是贫穷,更不是朋友圈所展现出来的样子。

5、一个人若是想得开,有这种节日之中,哪怕中秋是赏不着月亮,买不着月饼,无人团聚,也不一定是不开心的。所以啊,在这个中秋,贵在和谐。就是你在中秋,真去看了灯笼,就是晚了大半年的团圆,也应当快快乐乐的。也别觉得这个思念呀,它就多么的不好,证明你还有家呢,还有牵挂呢。如果真的就孤苦伶仃了,再遇上同病相怜的人的时候,也别忘了,多关爱一点,大过节的呢。

6、至于中秋是什么样,就看你过得这么样。我期待的中秋,飘香十里的月桂,一轮漂亮的满月,甜入心底的月饼,有说有笑的家。

春天的风 2024-05-31 13:34:53

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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