20XX年区委计生科工作总结与20XX年计划范文

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20XX年区委计生科工作总结与20XX年计划范文[1]

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年,计生科在党工委、办事处的正确领导下,在区计生局的业务指导下,按照“单项工作创一流,整体工作上水平”的工作要求,经街办全体工作人员和各社区、属地单位的共同努力,全面落实科学发展观,围绕稳定低生育水平、统筹解决人口问题、构建和谐人口环境的目标,在进一步促进生育观念更新、深化优质服务、落实优生优育政策、提高人口素质、完善流动人口管理等方面下功夫、抓落实,创新思路,强化措施,确保了办事处年人口与计划生育工作持续健康、和谐地发展,全面完成了计生目标任务。

一、基本情况

街道全年共出生388人,其中一孩368人(男孩181人,女孩187人);二孩16人(男孩8人,女孩11人)。合法生育到达98.7%,统计合格率100%,已婚育龄妇女7315人,有6363名育龄妇女采取了避孕措施,节育措施率为95%,流动人口1534人,持证率,验证率,建档率,回函率达到98%,育龄群众的综合满意率98%。

二、领导重视,责任落实

为了增强各级党组织抓紧抓好计划生育工作的紧迫感和责任感,今年年初,党工委、办事处专题召开了年计划生育工作目标兑现奖惩会,总结了年的工作,表彰了先进,同时安排了年的工作,并与各社区、辖区单位签订人口与计划生育目标管理责任书,做到了目标明确,层层分解,责任到人,全街道上下形成了横向到边、纵向到底的目标管理体系。二是街道党工委、办事处高度重视计划生育工作,把计生工作列入议事议程。一年来,多次召开研究计生工作会议,认真听取计生工作汇报,研究解决计划生育工作的重点、难点问题。三是坚持每月定期召开计生例会。通过例会汇报工作,总结交流工作经验,查找存在的问题,结和上级要求和自身工作现状,明确今后工作任务和措施

三、加强基层基础建设,认真细致的做好统计工作

今年是计划生育基层基础建设年,也是计划生育法制建设年,围绕今年我区争创“国优”这一目标,各社区单位都加大经费投入,改善阵地设施装备,提高社区计生干部报酬,为全街道人口计生工作提供了保障。

我们进一步规范了社区基础档案管理工作,采取抓点带面工作措施,以创省级档案管理工作先进单位的祝甸社区为样板,示范带动辖区内所有社区和属地单位档案簿管理工作,组织各单位档案管理工作人员集中到祝甸社区进行观摩培训,统一建档标准,有效解决了档案管理“千人千面”问题。

积极开展了常住育龄妇女信息核查,层层签订计划生育

信息覆盖率目标责任书,对迁出迁入人员、出生人员、新婚人员逐月进行信息核对,防止了育龄群众漏管漏统现象发生。

集中开展了以清理

理人口出生漏报、错报、节育措施落实不到位、流动人口管理等为重点的计划生育清理核查活动,与各单位签订清理清查目标责任书,纳入年终考核,单项权重占20%。全年发放各级计划生育有奖举报公开信45000余份,悬挂条幅40余幅次,做到情况早发现、人员早追踪、问题早处理,有效防止了计划外瞒报、漏报情况的发生。督促调度各单位工作人员入户摸底,健全社区家庭档案,对未纳入计算机管理的育龄妇女在摸清底子的基础上登记造册,确保源头信息的完整、准确和规范,同时将清理清查作为一项经常性的工作来抓,将育龄妇女全部纳入微机管理服务范围。

四、强化宣传,加大新型生育文化建设

今年重点加大对育龄群众中央《决定》及各级实施意见的宣传培训力度,共印发《省计划生育条例》1万册,印发《人口与计划生育法》1.2万册,悬挂计划生育标语横幅60条,发放市、区、办事处计划生育有奖举报信3万分,印发《关于办理生育证、生育服务手册,流动人口办证程序及办证的有关事项的通知》1.2万份,共培训社区属地单位专兼职干部四次,培训育龄群众3000余人,制作了计划生育宣传栏60块,面向基层,面向群众,面向家庭,不断向她们宣传现行的计划生育政策法规及再就业信息,大力倡导新型文明的婚育风尚。

加大新型生育文化示范点的创建工作,今年参加创建的西周社区投资十万余元重新修建了会员之家和人口学校,添置了新的办公桌椅、音响、投影机等。对计生办公服务场所进行了升级改造,七里堡南北社区投资7000余元在小区菜市场附近建设了高标准的计生文化长廊。结合春节、中央决定颁布纪念日、5月29中国计生协成立纪念日等节日深入开展“双进”、“双建”活动,积极倡导婚育新风。联合有关部门开展各项大型活动8次,参与群众达3000余人次,在省级媒体发表稿件9篇,区级及以上媒体发表稿件4篇。

五、坚持依法行政,切实维护群众的合法权益,严肃查处违法生育行为积极开展计划生育便民维权活动,维权监督制度,实行政务公开,接受群众监督,增加工作透明度,规范册、证办理程序。今年,办事处免费为育龄群众办理《一孩服务手册》439个,《独生子女父母光荣证》280个,初审报送二胎生育申请26个,验《流动人口婚育证明》1206份。

对中央和省、市、区已出台的一系列奖励扶助政策落实到位,全年发放计划生育独生子女费23.8万元。

严肃查处违法生育行为,依法征收社会抚养费,切实维护计生法律法规的严肃性,维护生育行为的公平、公正。年,街道清理清查出往年5起违法生育事件,依法对违法生育人员进行了管理教育和处置,截止目前,依法征收社会抚养费35万元,顺利完成区局下达的全年征收任务。

六、深化居民自治,积极开展协会活动

街道协会为辖区计划生育困难家庭已婚育龄妇女办理了“妇女团体健康保险”。街道协会还与社会事务科联手,积极做好对计划生育困难家庭的走访慰问活动,及时送去党和政府的温暖。认真开展“人口关爱一日捐”活动,按照省计生协的工作部署和市区要求,组织发动协会会员进行爱心捐款,共计募集爱心捐款15029元。今年我街道协会代表市计生协会迎接了省计生协会的调研,我们的工作得到了省计生协会领导的肯定和赞扬。

七、综合施治,加强流动人口计划生育管理服务工作

积极落实“属地化管理、市民化服务、信息化带动、依法维权”的流动人口计划生育管理服务体制,齐抓共管,层层落实,落实流动人口与计划生育目标管理责任制。采取了周清查、月核查、不定期抽查制度。在外出人员返乡的时机,在街道范围内开展了全面的清理核查活动,免费发放计划生育宣传品1600余份,联系函1029份,为已婚流动人口免费查体1029人。结合流动人口新条例的颁布实施,我们加强了流动人口新条例的培训学习,并举办了全街道流动人口新条例知识竞赛活动。

八、认真做好药具技术服务工作,切实杜绝计划外怀孕和违法生育现象的发生

努力提高避孕节育措施的及时率、到位率、有效率,坚决杜绝计划外怀孕和违法生育现象的发生。重点加强了对已婚育龄妇女的健康查体工作,充分发挥居民自治,奖惩结合、充分调动育龄妇女查体的积极性和自觉性。今年应查4228人,实查4046人,查体率达到95.7%。

随着社会主义市场经济飞速发展,计划生育工作将不断面临新的课题和挑战,在总结成绩、正视问题的同时,我们将不断探索和不断开拓新的思路:一是严格实行计划生育工作“一票否决”制度;二是继续稳定低生育水平;三是坚持一年三次“三查”工作到位,“三查”率达到98%;四是实行优质服务,为育龄群众办实事办好事;五是坚持依法行政;六是大力弘扬新型的婚育风尚,倡导文明的婚育新风。为开创我街道计划生育工作

新局面,共建和谐社会,为办事处经济的腾飞创造良好的人口环境而不断努力。

钢琴上黑白猫 2022-06-30 10:30:46

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感触是什么意思

“感触”的意思是指接触外界事物而引起的思想情绪。
“感触”的出处:
1、《颜氏家训·风操》:“《礼》云:‘见似目瞿,闻名心瞿。’有所感触,恻怆心眼。”
2、《鹤林玉露》:“盖兴者,因物感触,言在於此而意於彼。”
“感触”造句:
1、父爱是太阳,即便在乌云密布的日子里,我也能感触到他的光辉。
2、扑入车窗的景色,使我生发了一种似曾相识的感触。
3、当你感触伤心痛楚时,就是去学些什么工具,学习会使你永久立于不败之地。
4、有所感触,心目凄怆,如果处在一般情况,自应该让这种感情表达出来啦。
5、我把快活注入音乐,就是想让全世界感触到欢乐。

科举制度是隋文帝还是隋炀帝

隋炀帝时,始建进士科,科举制形成。隋文帝开始用分科考试来选举人才,隋炀帝时期正式设置进士科,隋文帝即位后,废除魏晋以来的选官制度——九品中正制,开始采用分科考试的方式选拔官员。
科举制度是古代中国及受中国影响的日本、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。
科举从开创至清光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止(世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝),前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次,宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试,宋英宗治平三年(1066年)改为每三年举行一次科举考试。
科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”,中央省试为“省元”,殿试第一名为“状元”。
唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法(法律)、明字、明算(数学)等多种科目,考试内容有时务策、帖经、杂文等。宋朝科举考试有进士、明经科目,考试内容有帖经、墨义和诗赋,王安石任参知政事后,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。明清科举改为考八股文。
科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式,它扩展了封建国家引进人才的社会层面,吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期,科举制度之初,显示出生气勃勃的进步性,形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。
在科举制度发展成熟之初的唐宋时期,其积极性还占主导地位。但在宋代以后,随着封建专制的非人道发展,科举的消极性越来越大。宋代以后,士大夫知识阶层的文化创造能力每况愈下,人才一代不如一代。

创造亚当的作者

《创造亚当》的作者是米开朗基罗,于1511年至1512年创作的西斯廷礼拜堂天顶画,是《创世纪》的一部分。该壁画描绘的是《圣经·创世纪》中上帝创造人类始祖亚当的情形,按照事情发展顺序是创世纪天顶画中的第四幅。作为世界名画之一,后世出现了许多《创造亚当》的仿作。
《创造亚当》是根据创世纪第二章:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他的鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当,耶和华在东方立了一个伊甸园子,把所造的人安置在那里。”米开朗基罗为了集中注意力于大神的创造,以及亚当的诞生,便把神和亚当安量在左右两边的空中和陆地上。右边是耶和华大神,飞翔在空中,他左手抱着天使们,右手伸向亚当。亚当全身裸体,躺在左边的陆地上,一手伸向大神。神与人的手指象接电似的相互交流,这里表现了充满精力的老人和年轻而美丽的生命的诞生。体现了创造者的权威和被创造者的信心。
米开朗基罗画中亚当形象可能是来自一个雕有奥古斯都骑着摩羯的多彩宝石浮雕,这个浮雕现藏于英国诺森伯兰郡阿尼克城堡。这件艺术品原本是枢机主教多梅尼科·格里曼尼的藏品,他在米开朗基罗绘制《创造亚当》时正好住在罗马,且有证据显示二人颇有交情。但也有说法称亚当的形象实际上是来自于洛伦佐·吉贝尔蒂同名作品中的亚当。此外,米开朗基罗的关于上帝与亚当互相向对方伸出手臂的创作灵感也许是来自中世纪圣诗《轻叩心扉之门》(Veni Creator Spiritus)。

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“四面楚歌”的历史人物是项羽,男,唐宋典籍记载为周王族诸侯国项国后代,姬姓,项氏,名籍,字羽,泗水郡下相县(今江苏省宿迁市)人。秦朝末年政治家、军事家,楚国名将项燕的孙子。
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作为中国军事思想“兵形势”(兵家四势:兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧)的代表人物,项羽是一位以武力出众而闻名的武将。李晚芳评价“羽之神勇,千古无二”。