《教师实习报告》word版

笑忘 范文 报告范文
精选回答

《教师实习报告》word版本文简介:实习的那些事儿2011年3月21日,我身背着“师者,传道授业解惑也”、“人类灵魂的工程师”这样的理念及骄傲,踏上了我的实习之旅,同时也踏上了我的学生时期的最后一段路程。对于刚走上教师这岗位的我来说,一切都是那么的不适应,而一切又那样的新鲜。看着那群调皮捣蛋的小学生,我不知到该怎么给自己定位。的确,当

《教师实习报告》word版本文内容:

实习的那些事儿

2011年3月21日,我身背着“师者,传道授业解惑也”、“人类灵魂的工程师”这样的理念及骄傲,踏上了我的实习之旅,同时也踏上了我的学生时期的最后一段路程。

对于刚走上教师这岗位的我来说,一切都是那么的不适应,而一切又那样的新鲜。看着那群调皮捣蛋的小学生,我不知到该怎么给自己定位。的确,当时我没有意识到自己是一名老师。从一名学生蜕变成一名老师需要我付出更多的努力,为了能更快的进入老师这个角色,我开始变得坚强起来。

作为一名男的实习老师,我觉得唯一的优点就是我没有女同胞的那种母爱精神,所以对班级的管理上我更显得雷厉风行。我这人很少会发脾气,最多也只是对自己父母发发唠骚。事实告诉我:其实人的潜力会在特定环境中被激发出来的。面对着68个不听话的小毛猴,我心中的那把火给点燃了。谁再吵我就跟他没完!仿佛当时自己失去了理智。潜意识中,我知道我不是这种人,我怎能会气得如此的彻底呢?把小毛猴收拾完,觉得自己很不爽,内心有点压抑。这与那个课间的时候还对他们和蔼可亲的我有极大的反差。从心理学的角度来剖析,这被称为:人格分裂证。

《稼说送张琥》有这样的一句话:博观以约取,厚积以薄发。我想这话用在我们实习生身上最适合不过了。对于每个即将步入教师这个行业的实习生而言,第一节课极为重要。所以我和所有人一样,早早地把课给备好,然后对着宿舍那扇窗进行无数次的试讲,看似很无聊,甚至连窗口也觉得我神经病。但这样做的直接后果是把我的第一节课稳稳地拿了下来。我想“厚积薄发”大概就是这个道理吧。

这次实习,课上得并不多。我一共就上了五节课,但在这期间让我学到了很多在书本上学不到的东西。在这,我要感谢一直鼓励指导我的黄老师。黄老师是一个很优秀的老师,15年的教学经验,在他身上由内而外地散发出那种沉稳与极强的课堂驾驭能力是无法掩饰的。她人特别好,就象一个大姐姐一样,对我们可谓是细致入微、关心有加。人为什么高于芸芸众生?是因为人类是有感情的动物。我这人对恩情就特别敏感,只要别人对有一点好,我就感动得不行。有道是:滴水恩涌泉相报。但这对于某些同学就比较麻木了,有时想想她们所说的话甚是让人呕吐,来,我们一起鄙视这种人。

4月15日这天,真的得说再见了。早上去到教室就觉得当时的气氛有点沉重,大家都舍不得我们是吧?其实我也舍不得大家。天下无不散之宴席啊,孩子们,我们不哭。让我们把彼此都藏在各自的记忆里吧,把这个月的相处作为我们人生中的一段美好回忆。我要走了。来,大家跟老师挥挥手说声再见吧!再见了,我们一同成长的四(3)班。

一个花季的凋谢象征着下一个花季的绽放。近一个月的实习就这样结束了,而我学生时期的最后一段路也勇敢的走完了。这一切不仅是我人生中的一段珍贵的回忆,更是我的另一段人生的起点。即使我失败过,但我始终相信,我是很优秀的。

路还长着呢,带上勇气,继续奋斗吧!

敢于承担 2022-07-15 01:43:56

相关推荐

蚍蜉撼树是什么意思蚍(蚍蜉撼树是什么意思)

1、蜉蝣树(拼音pfhnsh)是中国成语,蜉蝣树(蜉蝣:一种大蚂蚁;Shake:摇动)比喻力量本来就很弱,但是你想摇动一个很强大的东西,就不能随心所欲了。这个成语一般用作主语、谓语、宾语,属于主谓式,含有贬义。...
展开详情

得意洋洋,反义词(得意洋洋的反义词)

1、得意洋洋的反义词有郁郁寡欢的,有空虚进取的书,有哭天抢地的,有郁郁寡欢的,有失意的,有垂头丧气的,有谦虚谨慎的,有黯然销魂的,有抑郁的。2、“得意”是中国成语,读作:dyyngyng,解释为:得意:明白意图...
展开详情

如法炮制的意思和造句(如法炮制)

1、如法炮制(拼音:rfpozh)是一个成语,起源于西汉的司马迁《史记魏世家》。2、如法炮制(炮制:一种将中药焙炒的方法)是指按照制造方法制造中药;比喻按照现成的方式办事。一般在句子中做谓语、定语、状语。3、出...
展开详情

阳春白雪和下里巴人最初指的是什么(春白雪)

1、杨春白雪。2、杨春白雪,中国的一个成语,发音为yngchnbixu,最初指战国时期楚国比较高雅的歌曲,后来指博大精深的文学艺术。3、战国楚宋玉《对楚王问》:“仲英有歌者,其开头为:《对楚王问》《下里》。全国...
展开详情

依草附木的理解(依草附木的意思)

1、草乌,中国成语,拼音为ycofm,意为鬼神有所依靠,善于造化;比喻依靠他人的力量后,作恶多端;也比喻不能自立,依赖他人。从《巫庙》。2、出自五代和纣王的诗《巫庙》:“天有福报,老人为精灵,循草而沾木,无虚妄...
展开详情

精选推荐更多>

言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200