稻盛和夫《活法》读后感范文(精选3篇)

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稻盛和夫《活法》读后感范文1

寒假期间,我读了《活法》这本书,书中讲述了稻盛和夫对生活的各种想法。读了之后,我受益匪浅。书中提到的“人生方程式”让我印象深刻。

稻盛和夫认为,人生·工作的结果 = 思维方式×热情×能力,即生活和工作的结果由公式后面的三个要素相乘得来,其中“思维方式”是最重要的。他认为“思维方式”有正负之分,思维方向是错误的,“思维方式”就是负的,否则就是正的,这会导致不同的人生。

合上书本,联想自己,感触颇深。我很清楚,我不是那种天生就有杰出才能的人。因此,为了弥补这一点,我把全部的精力和努力投入到我的工作中。我可以说我充满了炽热的热情。缺失的是什么?现在回想起来,正是思维方式的负面影响导致了我内心对完美的追求。有时候,工作出现瑕疵,我会非常着急。这种思想和行为是非常可怕的。工作中的每一件事都不可能如你所愿,对于缺点、问题,换个角度看,就会是另一番景象。

就我自己的教学工作而言,也许我的热情和努力并没有在一段时间内取得很大的成效,或者只是部分学生取得了进步,但是这“部分”的积累最终会对班级的整体提升做出贡献。这样,当老师的快乐就自然而然地产生了。

或者换句话说,即使有的学生成绩没有很大的提高,但是通过自己的努力,投入更多的教学热情,间接地提高了自己的教学和管理能力,也让更多的学生提高了他们对数学学习的兴趣,这不又是一种收获吗?

稻盛和夫的人生方程式,让我对自己的工作和生活有了新的认识。扪心自问,只要我们有信心做好一份工作,并努力去做好它,面对困难始终坚持,不敷衍,不忽视,不管结果如何,我们都会享受到工作的快乐,收获人生的精彩。

稻盛和夫《活法》读后感范文2

在这个暑假里,我阅读了稻盛和夫的《活法》后,我学到了很多的知识,而却有了很多的领悟和想法。让我看完一遍后还想再看一次。

稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学——敬天爱人是思想源泉中讲到一句话,他说“作为人,何谓正确?”,他说这是良知的另一种说法。它将“作为人应该做正确的事情,用正确的方式贯彻到底”,将良知发挥到极致。每个人都要做社会所允许的事,遵循法律给予我的权利,做我们尽力所能做的事情,那样我们所处的社会将会变得更好,每个人都坦坦荡荡的做了一个人。我记得我以前的一个老师让我们在本子上写人这个字,要我们把人这个字写得端端正正的,现在我才知道老师让我们写这个字的意义是什么了。就是为了让我们做一个一正确的方式做任何事情,从而做一个真正对社会有用的人才,不会辜负国家对于我们的培养。

我在这本书中看到了一个释迦的故事,讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。在现在这个社会当中也有很多人在面临困难时,还在享受着快乐,从而失去了更多的东西。很多人应该看过封神榜吧,这部电视剧是一部神魔小说,电视剧中的一个皇帝,不喜欢处理朝政,喜欢和他的嫔妃们欢乐,不顾百姓的死活和国家的衰败,大家应该都知道他是谁了吧。他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王,最后和妲己都死在了自己的皇宫中。

我们要学会在不同的时期,都要始终保持从正面忠实地面对自己的人生,在这个过程中,逐步确立自己的人生观,或者说有一个属于自己的“活法”。

稻盛和夫《活法》读后感范文3

我粗略的将稻盛和夫的《活法》读了一遍,感觉受益良多。该书主要从三个方面阐述了一般哲学规律:即如何做人、如何做事、如何管人。该书的核心思想如果用一句话来表达,我觉的这句话较为贴切,即“做自己想做且能做的事情”。下面我将此书中的重要句子提炼出来,但附上了我的些许感想,够请批评指正。

一、稻盛说:“人生的意义在于修炼灵魂。”

我觉的修炼灵魂的先决条件在于读书读到一定量,必须要有一定的科学修养和知识水平,否则,“修炼”一词免谈。我很难想像那些在烧烤摊大吃大喝的人会考虑到修炼灵魂。其次,我觉的修炼灵魂好像有一种苦行僧式的味道,困难的事情是难以坚持的,人们总喜欢安逸的生活。现在有许多人的人生意义在于享受生活。

二、稻盛说:“生命只有一次,万万不可浪费要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活,平凡的人不久也将旧貌换新颜,变成非凡的人。”

要想成为非凡的人,就必须节约利用时间。要想节约利用时间,就必须要有强大的自制力。要想有强大的自制力,必须能抵挡住各种诱惑。诱惑有很多,我想可以概括为以下几种:

1、金钱的诱惑。

2、权力和名声的诱惑。

3、红灯区的诱惑。

4、游戏和娱乐的诱惑。

对金钱,想一想那些进监狱的贪婪的官兵们。对权力和名声,想一想那些退下来之后,走在大街上无人认识的老领导们。对红灯区,想一想性病艾滋病。对游戏和娱乐,想一想除了空虚,在游戏和娱乐之后我们还能得到什么?

三、稻盛说:“人生x工作的结果=思维方式x热情x能力。”

所谓能力,是指才能、智力,更多是指先天方面的资质。所谓热情,是指从事本职工作的激情或努力的态度。所谓思维方式是精神应有的状态或对待人生的态度。人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积,绝不是“加法”。”

稻盛先生用乘法而不是加法,我觉的至少可以看出稻盛先生的两个特点。

一是看重精神作用;二是心态乐观。

关于能力,我想我们每个人肯定都有自己特长,如果没有,那是你没有发现和培养。关于热情,现在大部分人的态度是得过且过,不求有功,但求无过的应付态度。这也是可以理解的,一个人在一个工作岗位上干的时间长了,就会形成惰性,如果适当的调换岗位,热情是可以提高的,个人看法。关于思维方式,说一千,道一万,我觉的用两个字表达就够了,即“负责”。

四、稻盛说:“对于世间万物都怀抱“凡事往好的方面着想”的利他之心

有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与此相对,憎恨、仇视他人,只顾利己之人,其人生将会变得越来越糟糕。”

对于任何事情,首先要继承事实。然后在此基础上认真分析,对人生目标进行科学规划。现实是残酷的,要做好承受各种打击的准备。打击多大,那么他增强的能力就有多大。从战争中走出来的老毛,见到百万雄兵,精神焕发。在温室里长大的有些人,出席个阅兵式,就吓的一晚没睡好觉,萎靡不振了。目标规划好之后,就要坚忍不拔的贯彻执行,不能半途而废。在待人处事上,稻盛先生重点强调了“害人之心不可有”,我觉的可以再加一句“妨人之心不可无”。

五、稻盛说:“要课以自己比他人更为艰苦的人生,并不断严格要求自己,这是必不可缺的。”

艰苦是相对的,比如说,在乡镇所要比在县局艰苦些,主要表现在:

1、来回路上行程。

2、村里、户里、地里勤跑。

3、两周休息一天,等等。

但这种艰苦与其它单位或企业工人相比,却是小巫见大巫,不值一提。众所周知,县直机关部门是好单位,从根本上来说,机关工作者是幸运的,也是幸福的。

六、稻盛说:“棋手,每走一步都要慎重推敲,感想上万种棋步,一次又一次地在大脑中模拟演习达到目的的过程,不达目的棋步就从棋谱里消去。”

我觉的下象棋要想战胜对方,不仅要战略对头,战术也要对头。在战略方面,有三种选择。

1、进攻。

2、防守。

3、攻守兼备。

对县级棋手,选择攻守兼备为宜。对市级棋手,选择防守为宜。在战术方面,以控制棋局、积小胜成大胜为主,不搞弃子抢攻,不搞局面复杂的乱战。

七、稻盛说:“成功的两大因素:缜密计划和前期准备。一旦到从计划转入落实阶段,则再次基于乐观论,坚定不移地开始行动。”

稻盛先生说的“缜密计划和前期准备”与我之前说的“继承事实、科学规划、贯彻实施”是异工同曲。这其中,科学规划我觉的非常重要,就国土工作来说,(一位朋友的工作单位,这本书也是他借给我读的。在与他谈话中,他讲到了基层国土工作的部分内容。)下列几项是常遇到的。

1、量地。

2、办手续。

3、执法。

4、档案。

5、办公自动化。

对量地:经纬仪的操作是一个比较复杂的事项,主要应用于远距离精确方位的测量。须多看说明书并到实地进行操作。皮尺与钢尺的混用也是一门科学,应注意将中距离皮尺测量的方便性与短距离钢尺测量的精确性结合起来。

对办手续:不宜过快,因为快容易使自己出错,而且申请人是否符合条件还需进一考察核实。也不宜慢,因为拖拉的工作作风有损国土形象。不快不慢加上认真仔细。

对执法:于个人来讲,首先要懂法,但当你看到那比半本《新华字典》还厚的《土地法律法规汇编》时,就有了一种坐车忘吃晕车药的感觉。因此,学习与工作最密切相关的土地法律法规和懂得执法程序便成了当务之急,重中之重。

对档案:相对来讲简单一些,需要责任心。

对办公自动化:在用拼音每分钟录入30字的基础上,应研究如何更好的.排版;如何用CAD制图;如何使Word文件更好的保存,不致于丢失;如何用Excel处理复杂的数字计算;如何优化安装Windows,以使系统更加稳定、安全。

凌鼎圣风 2022-06-27 15:56:44

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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