常识:男性保健强肾是关键

午阳
精选回答

男性虚弱六大表现

精神疲惫

清晨贪床,起床后乏力不堪,特别是夫妻生活后,醒后双眼肿胀,神情疲乏,全天没精打采,好像活力尽失,整日精神恍惚,记忆力好像直线下降。

肢体畏寒

刚过十月,手脚冰凉,晚上躺在床上腿脚怎么也捂不热,小姑娘穿裙子,自己早早穿秋裤,双腿像灌了铅,总是腰酸腿软。

白发早生

年纪轻轻,却总长白头发,多说是工作压力大,但同样是一个年龄,谁也不轻松,自己好像比其他人苍老许多。

精力不济

每天下班时感觉疲惫不堪,下班到家总想躺在床上,什么也不想做,原本正常夫妻的生活,很久也不想进行一次。

尿急尿频

每天进出洗手间好几次,特别是晚上,一晚上起夜几次,原本睡眠质量就差,这一折腾,痛苦不堪,谁也睡不好,醒了却像是梦游。

体弱多病

三四十岁,像个“病秧子”,大病小病一个接一个,动不动就感冒,免疫力低下,经常成为被传染的对象。特别是春天,不是发烧,就是咳嗽,大男人,还不如小孩子身体好。

男性生活,强肾就是健康

祖国医学一向认为,肾为先天之本,是人体生殖发育的根源,脏腑机能活动的原动力,在正常情况下,人的生、长、壮、老、死,是肾中精气逐步充盛再由盛至衰的过程。中医理论中,肾为“生殖之源”、“先天之本”、“生命之根”,肾脏精气有滋养五脏的作用。肾脏精气亏损,不仅出现肾脏的病症,其它的五脏六腑都会受连累。例如:神经系统受累,表现为精神倦怠、眩晕、耳鸣以及神经衰弱;生殖系统受影响,出现腰酸、尿频、带下等现象,男性功能状况也会随之减退。

现代医学通过研究也发现,肾气衰弱会引发衰老及其诸多症状。古人常说“肾气盛则寿长,肾气虚则早衰”,在现代同样适用。中年以后的群体最常见的有:骨质疏松、腰膝酸软、四肢乏力、畏寒肢冷、夜尿频多、发落齿摇、失眠健忘、神疲气乏以及耳鸣耳聋等,均可归结为肾气虚亏。肾阳虚损还直接导致了男性功能的衰退,有些男性30岁刚过就无奈地服用速效产品。

困扰成年男子的常见疾病是前列腺疾病,致病的根本也是肾气虚损及肾精不足、脾气亏虚。多数肾虚的男性同时伴有尿频尿急、尿痛、尿淋漓、尿等待、夜尿频繁、腰部酸胀、无力等症状。

不仅如此,肾虚,还打击了男性的自尊心,很多男性因此而产生了严重的自卑心理甚至抑郁过度,心理健康受到破坏。

依然爱你 2024-01-13 15:14:58

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汝只患不能自立,勿患人之不己知翻译

“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

志存高远的前面是什么

原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

《望天门山》诗中“天门中断楚江开”用了奇妙的比喻,把天门山比作打开的天门。
原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

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《山居秋暝》古诗翻译:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。
译文:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
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