建军节军人三分钟演讲稿范文三篇

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建军节军人三分钟演讲稿范文三篇本文简介:2016年建军节军人三分钟演讲稿范文三篇【1】军人演讲稿范文“大家好!今天让我们来分析一下军营里需不需要崇拜偶像?”如果你不去认真分析,还以为是那个教授在讲课,原来这是新兵连结合今年新兵文化程度高的实际情况,组织有特长的官兵,开设的“军营讲坛”。新兵崔龙龙正在用辨证的观点来分析军营是不是需要崇拜偶像

建军节军人三分钟演讲稿范文三篇本文内容:

2016年建军节军人三分钟演讲稿范文三篇

【1】军人演讲稿范文

“大家好!今天让我们来分析一下军营里需不需要崇拜偶像?”如果你不去认真分析,还以为是那个教授在讲课,原来这是新兵连结合今年新兵文化程度高的实际情况,组织有特长的官兵,开设的“军营讲坛”。

新兵崔龙龙正在用辨证的观点来分析军营是不是需要崇拜偶像。只不过崔龙龙分析的已不是娱乐圈的明星影星,而是军中的英雄和模范。

入伍不到两天的崔龙龙,在家中就听说过“卫国戍边模范连”——红其拉甫边防连。让他做梦都没有想到的是自己入伍会到这样一个英雄的集体里。

平实的语言,激烈的提问,深入的探讨,所有新战友一致认为军营肯定需要崇拜偶像--先进典型、英雄集体。

这边的“军营讲坛”刚刚结束,那边的“今天我最棒”小演讲又开始了紧张的排练。这是新兵连为了让新战友在最短时间内找回自信,每天饭前组织官兵进行的小演讲。这不,来自吉林的战士正在背记自己今天开饭前的讲稿:下面我向大家介绍一下,我来自吉林柳河县,入伍前主要学习的是计算机专业,大家有什么需要尽管说……

通过不断的自我展示,新战友的心理压力得到了缓解,适应军营的能力迅速提升。从新兵入营到现在,参加过小演讲的新战友纷纷表示:通过演讲让自己找到了自信,也提高了语言组织能力,为自己在部队的发展奠定了一个坚实的基础。

90后新战友很多是独生子,在家娇生惯养,个性较强,如何引导他们把个性融入共性,在最短时间内让他们具备一名军人的素养成为新兵连教育的重中之重。

为了解决这个难题,该团新兵营营长王金敏积极组织新战友参观团史馆,邀请团里的先进典型给大家作报告,让新战友谈感想、话感受、表决心,使大家一到军营就能感怀英模的先进事迹,增强了新兵当兵习武、戍边卫国的光荣感和自豪感。

丰富多彩的文化活动,正在不断吸引着新战友的眼球,训练场上,休息间隙,都已经成了大家发挥聪明才智的阵地和战场,正是在这种快乐中,新战友不知不觉的淡忘了对家乡的思念,把精力全部投入到了紧张而充实的训练中。

身在雪山不寂寞,欢歌笑语永不断。巍巍帕米尔,时代音符已然在大山深处的军营中闪动,驻守在这里的新战友们不断用自己的热情和智慧赋予这片荒凉土地新的活力,相信只要有这股“时代音符”的牵引,有大家激情澎湃的动力,新战友就一定会尽快融入军营,茁壮成长,在实现“强军梦”的征程中释放自己耀眼的光芒。

【2】军人演讲稿范文

喔------女儿们:我想,这一次我无疑较为挣扎,明知你们渐渐丰满了自己的思想,不小心也会夸夸其谈。显而易见,你们摩拳擦掌的眼神中等待我漏洞百出,然而姜还是老的辣。如果我的教条成为无法抗拒的废墟时,那是你们真正成熟的开始。所以现在还是用你们可爱的耐心,听一次智者的忠告吧!同时从你们妈妈不断从厨房回首的微笑中,也表明我们共同的心愿。对我们来说,你们健康向上、幸福快乐,是我们恒久的期许与祝愿(掌声)!

关于恋爱:对女孩子来说,恋-爱你的人。爱是一种誓言,也是一种能力;恋是一种心仪,也是一种相守。如果没有充分的责任准备,暂且不去碰它。你们这代人,树冠挺大树根却小,让人有些担心。至于缘分,算是各种借口吧(嘘笑声)。

关于校园之外:文忠叔叔那天说得好,大学更重要的是思维方式的培养和确立。这是一种态度,是自我规划,也是行为指南。四年的大学生活,你们看到了什么?想到了什么?准备了什么?决定将要什么?从那个校园大门一出来,真正的人生就开始了。于不同阶段做适当规划,起码可以做到“死”得明白,别以为一切都很顺利,挑战就要开始了(有只手臂举起来)。

关于冷时代:包括我自己也很困惑,比如手机,到底人是手机的奴役,还是手机是人的奴役?信息时代的冷交流,简直就是一场病。当我看到你们每天大部分时间在触摸屏及电脑前专注忘我与洋洋得意之时,我甚至推断你们几乎都没有接触过土壤,你们苍白的脸简直让人无法感动。于是希望你们尽可能地到原野山水的地方,感受一些新鲜空气的味道,多做些运动,以使硕大的脑袋学会与身体保持平衡。至于校园门口那些小推车快餐,天呢!离远一点吧(笑)。

当然,起码现在你们不会想那些小推车,因为晚餐就要开始了!并且允许你们喝杯酒。

好了,很荣幸为你们说这些话。晚餐愉快(掌声)

【3】军人演讲稿范文

军人属于祖国,祖国赋于军人以神圣的使命。

军人与使命同在,军人因履行使命而展现价值。我军的性质和宗旨,是在献身使命中体现的;我军的凝聚力和战斗力,是在献身使命中形成的;我军的地位和作用,是在献身使命中确立的。新世纪新阶段我军担负的历史使命,承载了党的重托、人民的福祉和国家的安全,也对当代军人的价值追求提出了新的要求。作为军人,尤其要把思想境界定位在献身使命的人生追求上,以使命为重,用生命来维系使命,用忠诚来支撑使命,用血肉之躯来践行使命。

以使命为重,就是要有使命意识。不讲使命,就是不讲政治。作为一名军人,一定要牢固树立使命重于泰山、使命高于生命的强烈忧患意识、责任意识,克服和平麻痹思想和松懈自满情绪,时时讲使命、想使命、谋使命,真正做到忠于使命、献身使命、不辱使命。

以使命为重,就是要履职尽责。履职尽责是军人的天职,是履行使命的基本标准。作为军人,要不辱使命、不负重托,就不能坐而论道,而要以党的事业和人民的利益为重,把岗位作为履行使命之本,把事业作为人生价值坐标,把使命任务的要求与立足本职实实在在的行动结合起来,爱岗敬业,恪尽职守,扎扎实实干工作,默默无闻作奉献,在平凡的岗位上创造不平凡的业绩,在履职尽责中书写人生的壮丽篇章。

以使命为重,就要作出牺牲奉献。献身使命是一种职责,献身使命是一种荣光,献身使命也意味着牺牲奉献。人生的价值在于坚定的信仰、崇高的追求。我们一定要正确对待名利地位,正确对待个人得失和生命困难,把个人追求融入履行使命的伟大实践,把勇于担当使命、敢于献身使命、矢志不辱使命的坚强决心和顽强意志,内化为当代革命军人的价值理念和人生追求,转化为应对危机、谋求打赢、提高履行使命能力的实际行动,在各种考验中显本色,有效履行好党和人民赋予的光荣使命。

素衣白裙 2022-07-18 15:31:47

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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