师范生在辅导班实习报告范文

几曾回眸 范文 报告范文
精选回答

辅导班学生多来自村镇学校,教学质量相比县城确实略有差距,但是学生们的信心的树立、知识结构的梳理远比知识学习更加麻烦。常年的甘于人后,老师也有了惰性心理,技不如人也正常,打击学生时也是言语中略带讽刺和恨铁不成钢,学生慢慢的麻木不仁了,一个个恶性循环不是一个暑假可以改变的,我能做的也只能是把手下的孩子的知识梳理一遍。学生们纪律性不强,小小年纪玩手机、电脑网游,对这些诱惑一点免疫力没有,难以想象初中毕业后干什么,小孩子也不会去做考虑人生这种傻事,所有学生就处于了一种奇妙的环境中。

我到那里第一天就发现不对劲,已经学过的电阻的知识,一节课五十分钟做不出一道题,盲目相信教材全解,所以我把老板给我的劝解全扔了。老师首先就要带一个好头,老师如果也靠教材全解学生怎么摆脱这些东西。经过三个周努力已经略有效果,我知道大多数人还是会开学后恢复原来的状态,但是只要有一个能坚持的我就没白费劲。学生知识不牢固、杂乱、不会听课做笔记、不会考试,那么我就一点一点去改变,我每节课以知识树的形式带领大家回忆知识,总会有个别人不小心记下来的,这些都是改变。学生那种病态的拖拖拉拉学习的方式我非常反感,一二年级的老师教整数乘法教了一个周,我偏偏反其道而行之,加快进度,快节奏更能使人集中精力,学完反过来解决那些不会的点,就好比是先把水引入河道,再把那些小土堆一拨,水助推势,水到渠成。然后节省的时间可以再一遍一遍的回忆知识,巩固知识,在回忆巩固过程中把知识整理成框架,再把整本教材串联成知识树,最后应用时牵一发而动全身。

教学过程中我还发现教材编的实在是杂乱无章,比如电工和电功率在功和功率前边,这也就罢了,功还在力的前边,不知道力的定义、涵义怎么学功?实在是佩服教材编写者。既然这样,我就把整个教材打乱,重新组建顺序。这种天马行空的教学方式也是非常冒险的,我以最生动通俗的语言把知识点揭示出来,再结合前后联系的方法,总算是把知识点让学生理解了,其实背诵并不是最重要的,理解了自然就能在应用中加深记忆。比如我讲解功的公式W=F.S时就举例:比如你吃一个馒头走十米就会饿,那么你吃五个馒头走几米会饿呢?五十米。这个一个馒头能撑十米就是力F,五个馒头就相当于距离S。这样一联系生活原本晦涩难懂的概念就会触手可得了。

每天六个小时的教学非常耗费体力,前一段时间天气又是酷热难当,我也了解学生不容易,一直尽量去满足他们的一些要求,在上课时也是多多鼓励他们,我一直坚信学生是无罪的,学不好一定是老师或者家长的责任,没有差学生只有懒老师。学生们说我上课最喜欢说“就是这么简单”,其实这是当年给同学讲题的时候得到的启示,当年有一个同学就说最喜欢听我讲题,因为我每次讲题说“就是这么简单”,他就突然感觉简单了,特别有信心。

去年的暑假,本来我们几个同学要在县城办一个免费的辅导班,但是由于各种原因,伤害了很多方面的利益,最终胎死腹中,有位同学从外地找回来的帮手也走掉了,我一直难以忘怀,现在的人确实是实际了,辅导班越贵越蜂拥而来,越便宜越没人来,大家都坚定的认为越贵的越好,而不是越好的越贵。这个暑假也算是弥补一下去年的遗憾吧,虽然很累,但是看到学生的知识水平水涨船高觉得还是值得的。

我用我的手,创造了我的未来,谨以此句送给那些孩子们。

枫叶落落 2022-07-10 00:27:51

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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